____________________
(لا تأخذ من شعرك وأنت تريد الحج من ذي القعدة) (1).
ومنها: صحيح ابن مسلم عن أبي عبد الله (ع) قال: (خذ من شعرك إذا أزمعت على الحج شوال كله إلى غرة ذي القعدة) (2) وهذا مما لا اشكال فيه في الجملة وإنما يقع الكلام في جهات:
الأولى: هل يختص توفير الشعر بحج التمتع أو يشمل الأعم منه ومن غيره من أقسام الحج؟
الظاهر هو التعميم لاطلاق النصوص ولا موجب للاختصاص بحج التمتع.
الثانية: هل يختص توفير الشعر بالرأس أو يشمل اللحية أيضا؟.
ربما يقال: بالتعميم لاطلاق الأخبار الناهية عن أخذ الشعر.
وفيه: أن توفير الشعر إنما هو مقدمة للحلق ومن المعلوم أن الحلق إنما يختص بالرأس، ومما يؤكد أن هذه الروايات لا اطلاق لها بالنسبة إلى شعر اللحية وإنما نظرها إلى شعر الرأس خاصة، وأن الأصحاب لم
ومنها: صحيح ابن مسلم عن أبي عبد الله (ع) قال: (خذ من شعرك إذا أزمعت على الحج شوال كله إلى غرة ذي القعدة) (2) وهذا مما لا اشكال فيه في الجملة وإنما يقع الكلام في جهات:
الأولى: هل يختص توفير الشعر بحج التمتع أو يشمل الأعم منه ومن غيره من أقسام الحج؟
الظاهر هو التعميم لاطلاق النصوص ولا موجب للاختصاص بحج التمتع.
الثانية: هل يختص توفير الشعر بالرأس أو يشمل اللحية أيضا؟.
ربما يقال: بالتعميم لاطلاق الأخبار الناهية عن أخذ الشعر.
وفيه: أن توفير الشعر إنما هو مقدمة للحلق ومن المعلوم أن الحلق إنما يختص بالرأس، ومما يؤكد أن هذه الروايات لا اطلاق لها بالنسبة إلى شعر اللحية وإنما نظرها إلى شعر الرأس خاصة، وأن الأصحاب لم