الثالثة: لا يخفى ان الحديث في نقل تواتر الخبر كالحديث في نقل الاجماع في عدم شموله لأدلة حجية خبر الواحد من حيث المسبب، لأنه نقل قول المعصوم (عليه السلام) بالملازمة الحدسية غير القريبة للحس غالبا.
نعم لو علم أن مقصود الناقل نقل التواتر الذي يلازم الجزم بقول الإمام (عليه السلام) عرفا لكل أحد بالملازمة الواضحة كان حجة من ذلك الباب لكنه نادر.
وهكذا من حيث نفس السبب، فإنه ذكر في الكفاية: أنه يكون حجة بالمقدار الدال عليه نقل التواتر، فقد يكون تمام السبب لدى المنقول إليه وقد يكون جزءه كما تقدم في الاجماع المنقول.
ولكن تقدم منا الاستشكال في شمول أدلة حجية الخبر لنقل الاجماع من جهة انه ليس بحكم ولا موضوع حكم. وهذا الاشكال بنفسه يجري في نقل التواتر واثبات جزء السبب أو تمامه به تعبدا، فراجع وعليك التطبيق. والله ولي التوفيق. (*) * * *