(١) في المتن: (أبو عبيدة) قاله رحمه الله تبعا للدراية: ٤٤، والصحيح ما أثبتناه، وهو القاسم بن سلام صاحب الكتاب المشهور. (انظر: المقدمة: ٢٧٣، تدريب الراوي: ٣٧٨، الدراية (البقال: ١٣٢)).
(٢) أبو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري (المتوفى سنة ٢٦٦ ه‍) (انظر كشف الظنون ٢: ١٢٠٤).
(٣) في المتن الخطاني والصحيح كما عن غير واحد هو الخطابي أبو سليمان أحمد بن محمد الخطابي (انظر كشف الظنون ٢: ١٢٠٣).
(٤) أي أصوله.
(٥) أي ما جاء مفسرا في رواية (انظر تدريب الراوي: ٣٧٩).
(٦) النهاية في غريب الحديث، لأبي السعادات مبارك ابن أبي الكرم محمد المعروف بابن الأثير الجزري المتوفى سنة ٦٠٦ ه‍ (انظر كشف الظنون ٢: ١٩٨٩).
(٧) محمود بن عمر الزمخشري (انظر كشف الظنون ٢: ١٢٠٦).
(٨) أبو عبيدة أحمد بن محمد الهروي المتوفى سنة ٤٠١ ه‍ (انظر كشف الظنون ٢: ١٢٠٦).
(٩) الحسين بن عبد الصمد.
(١٠) المقصود هو: محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي أبو جعفر (٣٨١ ه‍). الشيخ الصدوق.
ذكر الشيخ الطوسي هذا الكتاب في فهرسته: ١٥٦ / ٦٩٥ باسم: (كتاب غريب حديث النبي صلى الله عليه وآله). كما ذكره الشيخ النجاشي: ٣٨٩ / ١٠٤٩.
(١١) وصول الأخيار إلى أصول الاخبار: ٨٦.
(١٢) الحسين بن سديد الدين يوسف بن علي بن مطهر الحلي (٦٤٨ - ٧٢٦).
(١٣) لم يذكر العلامة هذا الكتاب عندما تعرض لترجمة حياته في الخلاصة (ص: ٤٥ - باب الحسن - القسم الأول).
لكنه ذكر كتاب (استقصاء الاعتبار في تحرير معاني الأخبار) وقال: (ذكرنا فيه كل حديث وصل إلينا، وبحثنا في كل حديث منه على صحة السند أو إبطاله وكون متنه محكما أو متشابها، وما اشتمل عليه المتن من المباحث الأصولية والأدبية، وما يستنبط من المتن من الأحكام الشرعية وغيرها، وهو كتاب لم يعمل مثله) وله كذلك (حل المشكلات من التلويحات) إلا أنه في المنطق والحكمة انظر الذريعة ٧: ٧٤ / 399.

مفاتيح البحث: مفردات غريب القرآن للراغب الإصفهاني ⁽²⁾، الزمخشري ⁽²⁾، إبن الأثير ⁽²⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، الأحكام الشرعية ⁽¹⁾، كتاب غريب الحديث لابن قتيبة ⁽¹⁾، كتاب كشف الظنون لحاجي خليفة ⁽⁵⁾، علي بن الحسين بن موسى بن بابويه ⁽¹⁾، يوسف بن علي بن مطهر ⁽¹⁾، الحسين بن عبد الصمد ⁽¹⁾، الشيخ الصدوق ⁽¹⁾، الشيخ الطوسي ⁽¹⁾، أحمد بن محمد ⁽²⁾، الكرم، الكرامة ⁽¹⁾، الوفاة ⁽²⁾