(١) الإيضاح: ج ٣ ص ٣٥٤ س ١٦ قال: والأقوى عندي الأول، أي قول الشيخ في النهاية.
(٢) المقنعة باب عدد النساء ص ٨٣ س ٢٢ قال: وإن جاء زوجها وهي في العدة، أو قد قضتها ولم تتزوج كان أملك بها من غير نكاح إلى آخره.
فعلى هذا الظاهر عدم الفرق بين مختاره ومختار النهاية.
(٣) المراسم ذكر ما يلزم المرأة ص ١٦٥ س ١٥ قال: وإن جاء وقد خرجت العدة فلا سبيل له عليها.
(٤) السرائر: باب العدد ص ٣٤٠ س ٥ قال: وقال آخرون: هي أملك بنفسها، إلى قوله: وهذا الذي يقوى في نفسي الخ.
(٥) المبسوط: ج ٥، فصل في امرأة المفقود وعدتها ص ٢٧٨ س ١٤ قال: وإن خرجت من العدة، فقد ملكت نفسها الخ.
(٦) لاحظ عبارة النافع.
(٧) المختلف: كتاب الطلاق ص ٤١ س ٢٢ قال: وإن رجع بعد انقضائها لم يكن له عليها سبيل، وهو المعتمد.
(٨) المقنعة: باب عدد النساء ص ٨٣ س ٢١ قال: وإن لم تعلم له خبر اعتدت عدة المتوفى عنها زوجها، وتزوجت إن شاءت.
(٩) النهاية: باب العدد وأحكامها ص ٥٣٨ س ١٤ قال: اعتدت من الزوج عدة المتوفى عنها زوجها ثم لتتزوج آه.
(١٠) المهذب: ج ٢ باب المفقود وعدة زوجته ص 338 س 5 قال: فرق الحاكم بينهما فاعتدت عدة الوفاة (11) السرائر: باب العدد ص 340 س 3 قال: أمرها الإمام بالاعتداد عنه أربعة أشهر وعشرة أيام عدة المتوفى عنها زوجها.

مفاتيح البحث: كتاب السرائر لابن إدريس الحلي ⁽²⁾، الزوجة ⁽¹⁾، الزوج، الزواج ⁽³⁾، الوفاة ⁽³⁾