عليه (الصوت - كا) علم مكانه ثم يقاس ما بينهما فإن كانا سواء علم أنه قد صدق ثم يؤخذ به عن يمينه (ثم - كا) يضرب (1) (به - فقيه) حتى يخفى (عليه الصوت - كا) ثم يعلم (مكانه - كا) ثم يؤخذ به عن يساره فيضرب (به - فقيه) حتى يخفى (عليه الصوت - كا) ثم يعلم (مكانه - كا) (به - فقيه) ثم يقاس ما بينهما فإن كان (2) سواء علم أنه قد صدق قال ثم تفتح أذنه المعتلة وتسد الأخرى سدا جيدا ثم يضرب بالجرس من قدامه ثم يعلم حيث (3) يخفى (عليه الصوت - كا) يصنع به كما صنع أول مرة بأذنه الصحيحة ثم يقاس (فضل - كا) ما بين الصحيحة والمعتلة (فيقوم - فقيه) بحساب (4) ذلك.
1286 (5) الجعفريات 131 - بإسناده عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده ان عليا عليهم السلام قضى في رجل ضرب فذهب بعض سمعه فقال علي عليه السلام تمسك اذنه المصابة ثم ترسل الصحيحة ثم ينقد (5) له بالدرهم حتى بلغ مداه قاسوه وحسبوه كم ذراع ثم تقلب إلى الجانب الأخر ثم ينقر له بالدرهم حتى إذا انتهى إلى مداه قاسوه و حسبوه كم ذراع هو ثم ينظرون هل هو سواء صدق وإن لم يكن سواء اتهم فان جاء سواء أمسكوا الصحيحة ثم أرسلوا المصابة ثم نقر له بالدرهم حتى إذا بلغ مداه قاسوه وحسبوه فان جاء سواء صدق ثم يجعلون الدية على قدر الأذرع فيعطونه على قدر ما نقص من سمعه 1287 (6) دعائم الاسلام 432 ج 2 - عن علي عليه السلام أنه قال إذا ضرب الرجل فذهب سمعه كله ففيه الدية كاملة فإن اتهم ضرب له بالشئ الذي له صوت بقربه من حيث لا يراه ولا يعلم به ويتغفل بذلك و