(١) النهاية: باب الوقوف وأحكامها، ص ٥٩٧ س ٢٠ قال: فإن وقف على المؤمنين كان ذلك خاصا لمجتنبي الكبائر.
(٢) المقنعة: باب الوقوف، ص ١٠٠ س ١٢ قال: فإن وقفه على المؤمنين كان على مجتنبي الكبائر من الشيعة الإمامية خاصة.
(٣) المهذب: ج ٢، باب الوقوف، ص ٨٩ س ١٤ قال: فإن وقفه على المؤمنين كان ذلك لمجتنبي الكبائر من أهل الحق والمعرفة.
(٤) الوسيلة: فصل في بيان الوقف وأحكامه ص ٢٧١ س ٢ قال: وإن عينهم بالإيمان كان الظاهر العدالة من الإمامية.
(٥) اختلفت النسخ من الأصل والشرح في ضبط هذه الجملة، ففي بعضها (والجارودية والزيدية) وفي البعض الآخر كما أثبتناه والظاهر أنه الصحيح، وإن كانت العبارة غير سلسة.
(٦) لاحظ عبارة المختصر النافع.
(7) المختلف: في الوقف، ص 35 قال بعد نقل قول الشيخ وابن إدريس: والوجه الأول عملا بعموم اللفظ.
(8) تقدم.
(9) تقدم.

مفاتيح البحث: شيعة أهل البيت عليهم السلام ⁽²⁾، الإمام جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام ⁽¹⁾، الإمام موسى بن جعفر الكاظم عليهما السلام ⁽¹⁾، محمد بن الحنفية إبن الإمام أمير المؤمنين عليه السلام ⁽¹⁾، إسماعيل بن جعفر ⁽¹⁾، كتاب المختصر النافع للمحقق الحلي ⁽¹⁾