المغني - عبد الله بن قدامه - ج ١١

ولنا قول النبي صلى الله عليه وسلم " سيد الادام اللحم - وقال - سيد إدامكم الملح " رواه ابن ماجة لأنه يؤكل به الخبز عادة فكان ادما كالذي يصطبغ به، ولان كثيرا مما ذكرنا لا يؤكل في العادة وحده إنما يعد للتأدم به وأكل الخبز به فكان أدما كالخل واللبن، وقولهم انه يرفع إلى الفم وحده مفردا عنه جوابان (أحدهما) أن منه ما يرفع مع الخبز كالملح ونحوه (والثاني) أنهما يجتمعان في الفم والمضغ والبلع الذي هو حقيقة الاكل فلا يضر افتراقهما قبله فأما التمر ففيه وجهان (أحدهما) هو أدم لما روى يوسف عن عبد الله بن سلام قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وضع تمرة على كسرة وقال " هذه إدام هذه " رواه أبو داود وذكره الإمام أحمد (والثاني) ليس بادم لا يؤتدم به عادة إنما يؤكل قوتا أو حلاوة وإن أكل الملح مع الخبز فهو إدام لما ذكرنا من الخبز ولأنه يؤكل به الخبز ولا يؤكل منفردا عادة أشبه الجبن والزيتون (فصل) فإن حلف لا يأكل طعاما فأكل ما يسمى طعاما من قوت وأدم وحلواء وتمر وجامد ومائع حنث قال الله تعالى (كل الطعام كان حلا لبني إسرائيل الا ما حرم إسرائيل على نفسه) وقال تعالى (ويطعمون الطعام على حبه) يعني على محبة الطعام لحاجتهم إليه وقيل على حب الله تعالى، وقال الله تعالى (قل لا أجد فيما أوحي إلي محرما على طاعم يطعمه إلا أن يكون ميتة أو دما مسفوحا أو لحم خنزير) وسمى النبي صلى الله عليه وسلم " اللبن طعاما " وقال " إنما يخزن لهم ضروع مواشيهم أطعمتهم " وفي الماء وجهان:
(أحدهما) هو طعام لقول الله تعالى (إن الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فإنه مني) والطعام ما يطعم، ولان النبي صلى الله عليه وسلم سمى اللبن طعاما وهو مشروب فكذلك الماء (والثاني) ليس بطعام لأنه لا يسمى طعاما ولا يفهم من اطلاق اسم الطعام ولهذا يعطف عليه فيقال طعام وشراب، وقال النبي صلى الله عليه وسلم (اني لا أعلم ما يجزئ من الطعام والشراب إلا اللبن " ورواه ابن ماجة ويقال باب الأطعمة والأشربة، ولأنه إن كان طعاما في الحقيقة فليس بطعام في العرف فلا يحنث بشربه لأن مبني الايمان على العرف لكون الحالف في الغالب لا يريد بلفظه الا ما يعرفه فإن أكل دواء ففيه وجهان (أحدهما) يحنث لأنه يطعم حال الاختيار وهذا مذهب الشافعي [والثاني] لا يحنث لأنه لا يدخل في اطلاق اسم الطعام ولا يؤكل إلا عند الضرورة فإن أكل من نبات الأرض ما جرت العادة بأكل حنث، وإن أكل ما لا يجزئه عادة كورق الشجر ونشارة الخشب احتمل وجهين

(٣١٦)

الرقم	العنوان	الصفحة

1	(كتاب الصيد والذبائح)	2
2	مسألة في إرسال الكلب المعلم وشروط ارسال الجارح	3
3	أباح أبو حنيفة متروك التسمية في السهو دون العمد	4
4	الشرط الثالث أن يكون أرسل الجارحة على الصيد	5
5	الشرط الرابع أن يكون الجارح معلما	6
6	ترك الاكل شرط في الكلب المعلم	7
7	الشرط الخامس أن لا يأكل من الصيد	8
8	الشرط السادس والسابع من شروط الصيد بالجارح	9
9	كل ما يقبل التعليم ويمكن الاصطياد به فحكمه حكم الكلب	10
10	حكم إرسال البازي وصيد الكلب الأسود	11
11	حكم ما إذا أدرك الصيد وفيه روح	12
12	ان لم يكن معه ما يذكيه أشلى السائد له عليه ليقتله	13
13	حكم ما إذا أرسل كلبه فأضاف معه غيره	14
14	حكم ما لو أرسل كلبه وأرسل مجوسي كلبه	15
15	إذا صاد المجوسي بكلب مسلم لم يبح صيده	16
16	إذا سمى ورمى صيدا فأصاب غيره جاز أكله	17
17	يعتبر في السهم ما يعتبر في الجارح غير التعليم	18
18	حكم ما لو رمي الصيد فغاب عن عينيه الخ	19
19	معنى الاقعاص والانماء وحكم ما وجد بعد يوم الخ	20
20	حكم ما لو رماء فوقع في ماء أو تردى من جبل	22
21	حكم ما لو رمى طائرا في الهواء	22
22	حكم ما لو رمى صيدا فأبان منه عضوا	23
23	حكم ما بان من الصيد	24
24	حكم نصب المناجل للصيد وما لو صاد بالمعراض	25
25	حكم آلات الصيد حكم المعراض	26
26	حكم ما لو رمى صيدا فأثبته ثم رماه آخر	27
27	حكم ما لو رمى الصيد اثنان معا فقتلاه	29
28	حكم ما لو رمى صيدا فأصابه وبقي على امتناعه حتى دخل دار انسان	30
29	حكم ما لو كان في سفينة فوثبت سمكة في حجره	31
30	لا يصاد السمك بشئ نجس ومن ترك التسمية على الصيد عامدا لم يؤكل	32
31	التسمية على الذبيحة معتبرة حال الذبح	33
32	حكم ما لو ند بعيره يقدر عليه فرماه بسهم	34
33	المسلم والكتابي في كل ما نقدم من وصف سواء	35
34	حكم ما لو كان أحد أبوي الكتابي تحل ذبيحته والاخر لا تحل	36
35	لا يؤكل ما قتل بالحجر أو البندق لأنه موقوذ	37
36	لا يؤكل صيد المجوسي وذبيحته إلا ما كان من حوت	38
37	حكم سائر الكفار من عبدة الأوثان حكم المجوسي	39
38	ما مات من الحيتان في الماء فهو حلال وان طفا	40
39	يباح أكل الجراد باجماع أهل العلم	41
40	ذكاة المقدور عليه من الصيد والانعام في الحلق واللبة	42
41	شرطا الآلة أن تكون محدودة وأن لا تكون سنا ولا ظفرا	43
42	بيان موضع الذبح والذكر على المذبوح	44
43	يستحب أن ينحر البعير ويذبح ما سواه	45
44	يسن الذبح بسكين حاد ولا تؤكل المصبورة الخ	46
45	ان ذبح ما ينحر أو نحر ما يذبح جاز	47
46	حكم ما لو ذبح فأتى على المقاتل ولم تخرج الروح حتى وقعت في الماء	48
47	حكم ما لو ذبحها من قفاها وهو مخطئ فأتت السكين على موضع ذبحها	49
48	فصلان في حكم الذبح من القفا	50
49	ذكاة الجنين بذكاة أمه أشعر أو لم يشعر	51
50	ذكاة الجنين بذكاة أمه	52
51	لا يقطع عضو مما زكي حتى تزهق نفسه	53
52	ذبيحة من أطاق الذبح من المسلمين وأهل الكتاب حلال	54
53	فوائد حديث النبي (ص) في شاة جارية كعب ابن مالك	55
54	يشترط في الذابح أن يكون عاقلا	56
55	حكم ما لو ذبح الكتابي ما حرم الله عليه	57
56	حكم ما لو ذبح ما يزعم أنه محرم عليه ولم يثبت أنه كذلك	58
57	مسألة في ذبح الأخرس	59
58	مسألة في ذبح الجنب	60
59	فصل في المنخنقة والموقوذة والمتردية والنطيحة وأكيلة السبع	61
60	حكم الشاة المريضة إذا ذبحت	62
61	فروع في الشاة المريضة إذا ذبحت	63
62	المحرم من الحيوان ما نص الله عليه في كتابه	64
63	حكم القنفذ والحمر الأهلية	65
64	البغال حرام والبان الحمر وكل ذي ناب من السباع	66
65	فصول في حكم أكل القرد وابن آوى والثعلب والفيل والدب	67
66	كل ذي مخلب من الطير حرام وكذا ما يأكل الجيف	68
67	يحرم الخطاف والخفاش وما عدا ما ذكر فمباح	69
68	تباح الأرانب والوبر واليربوع	70
69	يباح من الطيور ما لم يذكره في المحرمات	71
70	يكره ركوب الجلالة	72
71	من اضطر إلى الميتة فلا يأكل منها إلا ما يأمن معه الموت	73
72	في وجوب الاكل من الميتة على المضطر وجهان	74
73	ليس للمضطر في سفر المعصية الاكل من الميتة	75
74	يأكل المضطر مما وقع من الشجرة	76
75	في الاكل من الزرع وفي لبن الماشية روايتان	77
76	فصول في المضطر وفيما يأكله	78
77	فصول في المضطر إلى ما يأكله	79
78	ان لم يصب المضطر إلا طعاما لم يبعه مالكه أخذ قهرا	80
79	لا بأس بأكل الضب والضبع	81
80	كراهة أكل الترياق والرخصة في أكل الضبع	82
81	لا يؤكل ما رمي بسهم مسموم وكذا ما يعيش في البر ومأواه البحر	83
82	حكم ما لا يعيش الا في الماء	84
83	فصول في كلب الماء والجري والسمكة توجد في بطن السمكة	85
84	حكم ما لو وقعت النجاسة في مائع كالدهن وما أشبهه	86
85	فصل في شحوم الميتة وشحم الخنزير	87
86	الاستصباح بالزيت النجس وأنواع ما يكره أكله	88
87	حكم الثوم وذكر ما كرهه رسول الله صلى الله عليه وسلم من الشاة	89
88	فصل في الضيافة	90
89	تستحب التسمية عند الطعام وحمد الله في آخره	91
90	يستحب الأكل والشرب باليمين والاكل بثلاث أصابع	92
91	فصول في آداب الاكل	93
92	كتاب الأضاحي	94
93	حكم من أراد أن يضحي فدخل العشر الخ	95
94	تجزئ البدنة عن سبعة وكذلك البقرة	96
95	لا بأس أن يذبح الرجل عن أهله شاة واحدة	97
96	ترتيب الأضاحي في الفضل	98
97	لا يجزئ إلا الجذع من الضأن والثني من غيره	99
98	مسألة فيما يجتنب في الضحايا	100
99	لا تجزئ العمياء	101
100	يجزئ الخصي والجماء وتكره مشقوقة الأذن	102
101	فصول في الأضحية	103
102	حكم ما لو اشترى أضحية فلم يوجبها حتى علم بها عيبا	104
103	لا يشرب من لبن الأضحية إلا الفاضل ويذبح ولدها معها	105
104	إيجاب الأضحية أن يقول هي أضحية	106
105	ان ذبحها ناقصة لم تجزئه ولا تباع أضحية الميت في دينه	107
106	فصل في الأضحية عن اليتيم ومسألة فيما يؤكل من الأضحية	108
107	قسم الأضحية أثلاثا ومعنى القانع والمعتر	109
108	يجوز ادخار لحوم الأضاحي وان يطعم الكافر ولا يعطى الجازر منها بأجرته	110
109	يجوز ابدال الأضحية بخير منها والانتفاع بجلدها	111
110	لا يجوز بيعها ولا إبدالها على ما اختاره أبو الخطاب	112
111	الاختلاف في وقت التضحية	113
112	إن فات وقت الذبح ذبح الواجب قضاء	115
113	لا يستحب أن يذبح الأضحية الا المسلم	116
114	يقوم عند الذبح بسم والله أكبر وتكفي النية في تعيين من يذبح عنه	117
115	لا يضحى عما في البطن ويجوز أن يشترك السبعة في البدنة والبقرة	118
116	مسألة في العقيقة	119
117	العقيقة أفضل من الصدقة بقيمتها وعن الغلام شاتان والجارية شاة	120
118	تذبح العقيقة يوم السابع	121
119	يستحب أن يحلق رأس الصبي يوم السابع	122
120	يجتنب في العقيقة من العيب ما يجتنب في الأضحية	123
121	يباع جلد العقيقة ورأسها وسقطها ويتصدق به	124
122	يستحب للوالد أن يؤذن في أذن ابنه	125
123	حكم الفريعة والعتيرة	126
124	(كتاب السبق والرمي)	127
125	السبق في النصل والحافر والخف لاغير	128
126	ما تجوز المسابقة عليه وما لا تجوز	129
127	مسألة فيما لو أراد أن يستبقا	130
128	المسابقة عقد جائز ويشترط أن يكون العوض مطلوبا	131
129	حكم ما لو شرط أن يطعم السبق أصحابه	132
130	ترتيب المسابقين بالخيل وتسميتهم	133
131	حكم ما لو قال لعشرة من سبق منكم فله عشرة	134
132	حكم ما إذا أخرجا الجعل جميعا	135
133	يشترط في المسابقة بالحيوان أن تحدد المسافة والغاية	136
134	يشترط ارسال الفرسين والبعيرين دفعة واحدة	137
135	يشترط في الرهان أن تكون الدابتان من جنس واحد	138
136	(فصول في المناضلة)	139
137	من شروط المناضلة صفة الإصابة وتقدير الغرض ومعرفة المسافة	140
138	ضرب المناضلة	142
139	السنة أن يكون لهما غرضان	144
140	ان شرطا أن يرمياه ارشاقا كثيرة جاز	145
141	حكم ما لو تشاحا في موضع الوقوف	146
142	يجوز عقد النضال على جماعة	147
143	حكم ما لو كان النضال بين حزبين	148
144	لا يجوز أن يقولوا نقرع فمن خرجت قرعته فهو السابق	149
145	حكم ما لو فضل أحد المتناضلين صاحبه إلخ	150
146	حكم ما لو أطارت الريح الغرض فوقع السهم في موضعه	151
147	حكم ما لو كان شرطهما خواسق	152
148	حكم ما لو شرط خاسقا فوقع السهم في ثقب بالغرض	153
149	حكم ما لو قال رجل لاخر ارم هذا السهم فان أصبت به فلك درهم	154
150	حكم ما لو عقد النضال ولم يذكرا قوسا	155
151	تصح السابقة مع اختلاف الأقواس	156
152	ظاهر كلام أحمد إباحة الرمي بالقوس الفارسية	157
153	لا يجوز أن يجنب أحد هما إلى فرسه فرسا الخ	158
154	معنى الجلب والجنب	159
155	(كتاب الايمان)	160
156	تصح اليمين من الكافر وتلزمه الكفارة بالحنث	161
157	لا يجوز الحلف بغير الله وصفاته	162
158	الدليل على الحلف بغير الله	163
159	يكره الافراط في الحلف بالله تعالى	164
160	معنى ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم	165
161	الايمان خمسة أقسام	166
162	الحلف المندوب	167
163	الحلف المباح	168
164	الحلف المكروه	169
165	الحلف المحرم وهو الحلف الكاذب	170
166	حكم ما لو كانت اليمين على فعل كاذب	171
167	مسألة فيمن حلف ان يفعل شيئا ولم يفعله الخ	172
168	اليمين التي فيها الكفارة هي ما كان على المستقبل من الافعال	173
169	حكم ما لو فعل ناسيا ما حلف ان لا يفعله	174
170	حكم المكره على الفعل الذي حلف لا يفعله	176
171	حكم من حلف على شئ وهو يعلم أنه كاذب وهي يمين الغموس	177
172	حكم من حلف على شئ وهو يعلم أنه كاذب	178
173	مسألة فيمن تلزمه الكفارة	179
174	تعريف أيمان الكفارة	180
175	مسألة فيمن حلف على شئ يظنه كما حلف	181
176	مسألة في اليمين المكفرة	182
177	أقسام اليمين المكفرة	183
178	فصل في القسم بصفات الله تعالى	184
179	أقسام صفات الله تعالى	185
180	ان قال وحق الله فهي يمين مكفرة	186
181	حكم ما لو قال لعمر الله	187
182	القسم مع حذف الحرف	188
183	أقسام حروف القسم	189
184	حكم ما لو أقسم بغير حروف القسم	191
185	يجاب القسم بأربعة أحرف	192
186	حكم القسم بالقرآن أو بآية من آياته	193
187	حكم ما لو أخرج النذر مخرج اليمين	194
188	لا نذر في غضبه وكفارته كفارة يمين	195
189	حكم القسم بالعهد	196
190	حكم القسم بالخروج من الاسلام	198
191	حكم ما قال هو يستحل الخمر والزنا	200
192	لا يجوز الحلف بالبراءة من الاسلام ولا بتحريم مملوكه	201
193	الدليل على أن تحريم ما أحل الله يمين	202
194	حكم ما لو قال أقسم الله أو أشهد بالله أو أعزم بالله	203
195	حكم ما لو قال أحلف بالله وأولي بالله	204
196	حكم ما لو قال أقسمت أو آليت أو حلقت لا فعلن	205
197	لو قال أعزم أو عزمت لم يكن قسما نوي اليمين أو لم ينو	206
198	القسم بأمانة الله	207
199	حكم ما لو قال والأمانة لا فعلت ونوى الحلف بأمانة الله	208
200	لا تنعقد اليمين بالحلف على مخلوق كالكعبة والأنبياء	208
201	حكم ما لو حلف بهذه الأشياء كلها	210
202	حكم ما لو حلف يمينا واحدة على أجناس مختلفة	211
203	حكم من حلف بحق القرآن	213
204	حكم من حلف بنحر ولده	215
205	حكم ما لو نذر ذبح ولده أو أجنبي	217
206	حكم من نذرت ذبح ولدها	218
207	حكم من حلف أن يعتق ما يملك	219
208	حكم ما لو قال إن فعلت فلله على أن أعتق عبدي	220
209	حكم ما لو قال عبد فلان حر إن دخلت الدار	221
210	من حلف فهو مخير في الكفارة قبل الحنث وبعده	222
211	الدليل على أن الكفارة لا تجزئ قبل الحنث	223
212	التكفير قبل اليمين لا يجوز	224
213	التكفير قبل الحنث وبعده سواء في الفضيلة	225
214	حكم ما لو حلف فقال إن شاء الله تعالى	226
215	يشترط ان يستثني بلسانه	228
216	يصح الاستثناء في كل يمين بكفرة	229
217	حكم ما لو قال والله لأشربن اليوم إن شاء زيد	230
218	حكم ما لو استثني في الطلاق والعناق	231
219	حكم ما لو قال إن تزوجت فلانة فهي طالق	232
220	يصح تعليق العتق والطلاق على حدوث الملك	233
221	حكم ما لو حلف أن لا ينكح فلانة الخ	234
222	حكم ما لو حلف لا يبيع أو يزوج	235
223	حكم ما لو حلف لا يتزوج	236
224	حكم ما لو حلف لا تسريت فوطئ جاريته	237
225	حكم ما لو حلف لا يهب فأهدى إليه أو أعمره	238
226	حكم ما لو حلف الا يشتري فلانا أولا يضربه	239
227	حكم ما لو حلف ليطلقن زوجته	240
228	حكم ما لو حلف لا يضرب امرأته فلطمها	241
229	مسألة فيمين حلف فتأول في يمينه	242
230	أحوال المتأول باليمين	243
231	حال المتأول باليمين	244
232	التورية والمعاريض باليمين	245
233	فصل في المستحيل والحلف عليه	246
234	حكم ما لو قال والله لا يفعلن فلان كذا	248
235	تستحب إجابة من سأل بالله	248
236	حكم ما لو حلف على فعل شئ أو تركه	249
237	(كتاب الكفارات)	250
238	شروط من تدفع إليه الكفارة	251
239	قدر ما لكل مسكين من الكفارة	253
240	معنى قوله تعالى (من أوسط ما تطعمون أهليكم)	254
241	الأفضل اخراج الحب ويجب أن يكون المخرج سالما من العيب	255
242	لا يجزئ مكان الطعام ان يعطيهم أضعاف قيمته ورقا	256
243	كل من يمنع من الزكاة يمنع من الكفارة	257
244	العاجز عن عدد المساكين يردد على الموجودين	258
245	حكم ما لو دفع الكفارة إلى من ظنه فقيرا فبان غنيا	259
246	ما يجزئ للرجل وما يجزئ للمرأة من كسوة الكفارة	260
247	يجوز أن يكسوهم من جميع أصناف الكسوة	261
248	الشروط التي تعتبر في الرقبة المجزئة	262
249	التعليل لشرط كون الرقبة مؤمنة صلت وصامت	263
250	يجزئ عتق الصبي المسلم في الكفارة	264
251	حكم ما لو أعتق غائبا تعلم حياته	265
252	لا يصح أداء الكفارة عمن وجبت عليه بغير أمره	266
253	حكم ما لو اشتري الرقبة بشرط العتق فاعتقها في الكفارة	267
254	حكم ما لو اشتري من يعتق عليه ينوي بشرائه الكفارة	268
255	حكم ما لو ملك نصف عبد فأعتقه عن كفارته	269
256	لا يجزئ في الكفارة أم ولد	270
257	لا يجزئ المكاتب ويجزئ المدير	271
258	يجزئ الخصي وولد الزنا	272
259	من لم يجد واحدا من هذه الثلاثة أجزأه صيام ثلاثة أيام	273
260	لو كان الحانث عبدا لم يكفر بغير الصوم	274
261	حكم ما لو أعتق العبد عبدا عن كفارته باذن سيده	275
262	حكم من حنث وهو عبد فلم يكفر حتى عتق	276
263	حكم ما لو وجد ما يكفر به وعليه دين	277
264	من له دار لا غنى له عنها أجزأه الصيام في الكفارة	278
265	يجزئه اطعام خمسة مساكين وكسوة خمسة	279
266	حكم ما لو أطعم المسكين بعض الطعام وكساه بعض الكسوة	280
267	حكم من دخل في الصوم ثم أبسر	281
268	حكم ما لو وجبت الكفارة على موسر فأعسر	282
269	(باب جامع الايمان)	283
270	حكم ما لو لم ينو شيئا	284
271	حكم ما لو اختلف السبب والنية	285
272	ان حلف لا يقيم فأقامه لنقل متاعه لم يحنث	286
273	حكم ما لو حلف لا يساكن فلانا	287
274	حكم ما لو حلف لا ساكنت فلانا في هذه الدار	288
275	فصل فيما لو حلف لا يدخل الدار فأكره على دخولها	289
276	حكم ما لو حلف لا يدخل الدار فتعلق بغصن شجرة في الدار	290
277	حكم ما لو حلف لا يدخل دار فلان فدخل دارا مملوكة له	291
278	حكم ما لو حلف لا يدخل دارا فأدخل شيئا منه	292
279	فروع في الحلف	293
280	حكم ما لو حلف لا يضاجع امرأته على فراش الخ	295
281	حكم ما لو حلف الا يأكل طعاما اشتراه زيد الخ	296
282	حكم ما لو حلف ألا يلبس من غزل فلانة	297
283	حكم من حلف الا يلبس ثوبا فاشترى بثمنه ثوبا فلبسه	298
284	حكم ما ل حلف الا يأوي مع زوجته في دار	299
285	حكم ما لو حلف ان يضرب عبده في غد	300
286	حكم ما لو حلف لا يكلم فلانا حينا	302
287	حكم ما لو حلف لا يكلمه زمنا أو نحوه	303
288	حكم ما لو حلف أن يعطيه حقه في وقت فقضاه قبله	304
289	حكم ما لو حلف ليقضينه حقه في غد	305
290	حكم ما لو حلف الا يأكل هذا الرطب فأكله تمرا	311
291	أقسام الأسماء	321
292	حكم ما لو كلم غير المحلوف عليه	328
293	(كتاب النذور)	331
294	أقسام النذر	332
295	حكم ما لو نذر طاعة لا أصل لها في الوجوب	333
296	النذر المبهم ونذر المعصية	334
297	النذر نذران	335
298	النذر المباح	336
299	النذر المكروه	337
300	النذر الواجب والنذر المستحيل	338
301	حكم ما لو نذر صياما ولم يذكر عددا	344
302	مسألة فيمن نذر المشي إلى بيت الله الحرام	345
303	فصول فيمن نذر الحج راكبا	348
304	فصل فيمن نذر المشي إلى مسجد النبي صلى الله عليه وسلم	350
305	تفاضل الصلاة بالأماكن	351
306	مسألة فيمن نذر عتق رقبة	352
307	حكم ما لو نذر هديا مطلقا	353
308	من نذر هديا لزمه ايصاله إلى مساكين الحرم	354
309	حكم ما لو نذر أن يهدي إلى غير مكة	355
310	حكم ما لو نذر صوم شهر من يوم يقدم فلان	356
311	حكم ما لو نذر أن يحج العام وعليه حجة الاسلام	357
312	حكم ما لو نذر أن يصوم يوم يقدم فلان	358
313	حكم ما لو قال لله على صوم يوم العيد	361
314	النذر كاليمين	362
315	حكم ما لو نذر صوم سنة بعينها	363
316	حكم ما لو نذر ان يصوم شهرا متتابعا	364
317	ما بين الهلالين شهر	365
318	حكم ما لو نذر صوم شهر بعينه فأفطر يوما	367
319	فصل فيمن جن جميع الشهر المعين	368
320	مسألة فيمن نذر ان يصوم فمات قبل ان يصوم	369
321	قضاء النذر عن الميت	370
322	فصل فيمن نذر ان يطوف علي أربع	371
323	حكم ما لو نذر صوم الدهر	372
324	(كتاب القضاء)	373
325	ضروب الناس في القضاء	375
326	يجوز للقاضي أخذ الرزق	376
327	بعث القضاة إلى الأمصار	378
328	شروط القاضي	380
329	شروط الاجتهاد	381
330	للقاضي ان ينتهر الخصم إذا التوى	386
331	فصل فيما ينظر فيه الحاكم أول مجلسه	390
332	نظر القاضي في أمر الأوصياء	393
333	لا يحكم القاضي بين اثنين وهو غضبان	394
334	مسألة فيما إذا نزل بالقاضي أمر مشكل	395
335	استحباب المشاورة في القضاء	396
336	فصل في المشاورة لاستخراج الأدلة	397
337	يستحب أحد يحضر أهل العلم مجلس القاضي	398
338	لا يحكم الحاكم بعلمه	400
339	ما يحكم القاضي فيه بعلمه ومالا يحكم فيه	401
340	الاستشهاد على أن القاضي لا يحكم بعلمه	402
341	ما ينقضه القاضي من حكم غيره	403
342	للقاضي أن ينقض ما تبين له خطؤه من قضاء غيره	404
343	لا ينقض القاضي حكم غير لمخالفة اجتهاده	405
344	حكم ما لو تغير اجتهاد القاضي قبل الحكم في الحادثة	406
345	ليس على الحاكم تتبع من كان قبله	407
346	حكم الحاكم لا يزيل الشئ عن صفته	408
347	حكم ما لو استعدى رجل على رجل إلى الحاكم	410
348	فصل في المستعدى عليه	411
349	حكم ما لو كان المدعى عليه غائبا	412
350	حكم ما لو استعدي الحاكم على الحاكم المعزول	413
351	حكم ما لو ادعى ان الشهود شهود زور	414
352	حكم ما لو شهد عند القاضي من لا يعرفه	415
353	شروط الشاهد	416
354	لابد من معرفة اسلام الشاهد	419
355	حكم ما لو شهد عند الحاكم مجهول الحال	420
356	لا يقبل التعديل والجرح الا من اثنين	421
357	لا يكفي ان يقول لا أعلم منه الا الخير	422
358	لا يقبل التعديل الا من أهل الخبرة الباطنة	423
359	لابد من ذكر أسباب الجرح	424
360	لا يقبل الجرح والتعديل من النساء	425
361	ليس للحاكم ترتيب شهود لا يقبل غيرهم	427
362	لا يكون كاتب القاضي غير عدل وكذا قاسمه	428
363	ينبغي ان يكون القاضي وافر العقل الخ	429
364	صفة المحضر	432
365	صورة السجل	433
366	فصل في عدم قبول الهدية للقاضي	436
367	فصل في الرشوة في الحكم ورشوة العامل	437
368	ذم الرشوة	438
369	لا ينبغي للقاضي ان يتولى البيع ولا الشراء	439
370	يجوز للقاضي حضور الولائم	440
371	وجوب العدل بين الخصمين الخ	441
372	وجوب العدل في القضاء	443
373	السنة بين الخصمين في الجلوس بين يدي القاضي	444
374	فروع في ترتيب الخصوم عند القاضي	446
375	فصل فيما لو كان في الخصوم مسافرون	447
376	لا يسمع الحاكم الدعوى الا محررة	448
377	ان رأى الحاكم ما يوجب رد الشهادة ردها	452
378	تفريق الشهود وأول من فعله	453
379	حكم ما لو كان الحق لجماعة فرضوا بيمين واحدة	454
380	حكم ما لو قال المدعي لي بينة غائبة	455
381	حكم ما لو سكت عن الجواب فلم يقر ولم ينكر	456
382	مسألة فيما لو حكم القاضي على رجل في غير عمله	457
383	كتابة القاضي إلى القاضي	458
384	كتابة الحاكم بثبوت البينة أو الاقرار بالدين	462
385	فصل فيمن استوفى الحق من المحكوم عليه الخ	465
386	قبول الكتاب من قاضي مصر إلى قاضي مصر	466
387	صفة كتاب القاضي إلى القاضي	467
388	لا يقبل كتاب القاضي الا بشهادة عدلين	469
389	كتابة مذكرة بالشهادة	470
390	فصل في تغير حال القاضي	472
391	مسألة فيما لو تحاكم إلى القاضي أعجميان	474
392	أمر النبي صلى الله عليه وسلم بتعلم كتابة يهود	475
393	مسألة فيما لو قال كنت حكمت في ولايتي لفلان الخ	476
394	حكم ما لو أخبر القاضي بحكمه في غير موضع ولايته	478
395	فصل فيما لو ولى الامام قاضيا ثم مات	479
396	للامام تولية القضاة في بلدة وغيره	480
397	ليس للحاكم ان يحكم بنفسه	483
398	حكم ما لو حكم رجلان بينهما ورضياه	484
399	مسألة في الحكم على الغائب	485
400	لا قضاء على الغائب في حقوق الآدميين	486
401	فصل في الحاضر في البلد	487
402	(كتاب القسمة)	488
403	قسمة المكيلات والموزونات	489
404	قسمة الأجناس المختلفة	490
405	فصل في معنى القسمة	491
406	حكم ما لو سأل شريكه القسمة فامتنع	492
407	حكم ما لو أمكن تعديل السهام	493
408	اختلاف الضرر المانع من القسمة	494
409	حكم ما لو طلب القسمة المستضر بها	495
410	حكم ما لو عدمت شروط القسمة أو أحدها	496
411	فصل فيما إذا كانت دار بين اثنين علوها وسفلها	497
412	فصل فيما لو كانت بينهما أرض واحدة	498
413	حكم ما لو كانت بينهما أرض واحدة	499
414	حكم ما لو كانت بينهما أرض قيمتها مائة الخ	501
415	مسألة في طرح السهام إذا قسم	502
416	أقسام قسمة الاجبار	503
417	اختلاف السهام والقيمة	505
418	حكم ما لو ظهر في نصيب أحدهما عيب	510
419	شروط الاجبار على القسمة	515