سيرة العقلاء مضافا إلى ما يستفاد من النصوص الكثيرة المنتشرة في أبواب متفرقة كالروايات في باب الأموال، والرقية، والزوجية، ويستنتج منها قاعدة كلية وهي نفوذ الاعتراف والاقرار بالنسبة إلى ما عليه.
وأما النبوي المعروف (اقرار العقلاء على أنفسهم جائز) فضعيف السند جدا وكذا مرسل العطار (قال: المؤمن أصدق على نفسه من سبعين مؤمنا عليه) (1).
هذا كله إذا كان الحج المقر به واجبا ماليا كالحج الاستيجاري وأما إذا كان واجبا نذريا فخروجه من الأصل أو الثلث يبتني على الخلاف بيننا وبين المصنف.