منتقى الأصول - تقرير بحث الروحاني ، للحكيم

الرقم	العنوان	الصفحة

1	تقسيم حالات المكلف التقسيم الأول: ما ذكره الشيخ (ره)	5
2	محاولة المحقق العراقي لتصحيح تقسيم الشيخ وما يرد عليها	6
3	التقسيم الثاني: ما ذكره صاحب الكفاية وما يرد عليه	7
4	التقسيم الثالث: تقسيم آخر ذكره المحقق الخراساني	8
5	التقسيم الرابع: ما ذكره المحقق الأصفهاني (ره)	9
6	وجوه لاختصاص المكلف المذكور في التقسيم بالمجتهد والرد عليها	11
7	توضيح نظر صاحب الكفاية في اختصاص الموضوع بالمجتهد	13
8	محذورات تنتج من اختصاص الموضوع بالمجتهد وحلها	14
9	القطع والكلام فيه في جهات الجهة الأولى: وجوب اتباع القطع ومنجزيته	23
10	توضيح المحقق الأصفهاني لكلام الكفاية في المقام	23
11	حسن العدل وقبح الظلم ليسا من القضايا المشهورة	24
12	عدم مدخلية العقل للحكم باستحقاق العقاب	26
13	قابلية وجوب إطاعة ومنجزية القطع للجعل وعدمها	30
14	الجهة الثانية: كون المسألة أصولية أم لا؟	31
15	الجهة الثالثة: الاطمئنان حجة	32
16	الجهة الرابعة: التجري	36
17	تحرير المحقق النائيني للمسألة على نحو تكون أصولية	36
18	تقريب المحقق النائيني (ره) لتوهم شمول الاطلاقات لعنوان المقطوع ومناقشته فيه	36
19	تقريب الدعوى والمناقشة فيها	38
20	مناقشة مع المحقق النائيني (ره) في المقام	40
21	تحرير وجه آخر للمحقق النائيني على كون المسألة أصولية	41
22	استتباع القبح الفاعلي حرمة الفعل المتجرى به بنفس حرمة العنوان الواقعي	41
23	كلام المحقق النائيني في المقام	42
24	كلام المحقق النائيني (ره)	43
25	استتباع القبح الفاعلي الحرمة بملاك غير ملاك حرمة العنوان الواقعي	47
26	كلام صاحب الكفاية في بقاء الفعل المتجرى به على ما هو فيه	49
27	هل التجري من عناوين فعل النفس	50
28	مناقشة مع صاحب الكفاية	51
29	تحرير المسألة على نحو تكون فقهيا	54
30	تحرير المسألة على نحو تكون كلاميا	56
31	استحقاق المتجري الذم لا العقاب	57
32	مقدمات ذكرها المحقق النائيني لتقريب استحقاق المتجري والمناقشة فيها	58
33	الاستشهاد بالكتاب والسنة مع ثبوت العقاب للمتجري	60
34	عدم تمامية ما استشهد بها	62
35	عدم اختصاص البحث في التجري بصورة العلم	63
36	تعدد العقاب أو عدمه عند المصادفة	63
37	الثمرة العلمية لمبحث التجري	66
38	الجهة الخامسة: القطع الموضوعي	67
39	اقسام القطع الموضوعي	68
40	قيام الامارات والأصول مقام القطع الموضوعي وانكار صاحب الكفاية	70
41	ايراد المحقق النائيني على صاحب الكفاية والمناقشة فيه	73
42	مخالفة المحقق الأصفهاني صاحب الكفاية في الطريق والمناقشة في كلامه	75
43	قيام الأصول مقام القطع	79
44	قيام الامارة والاستصحاب مقام القطع الموضوعي إذا كان جزء الموضوع	81
45	الجهة السادسة: القطع بالحكم المأخوذ موضوعا للحكم	86
46	وجوه لمنع اخذ القطع بالحكم في موضوع نفس الحكم	86
47	محالية اخذ القطع بالحكم في موضوع حكم مماثل أو مضاد	90
48	الجهة السابعة: الموافقة الالتزامية	103
49	الجهة الثامنة: حجية القطع الحاصل من غير الكتاب والسنة	109
50	الجهة التاسعة: قطع القطاع	116
51	الجهة العاشرة: العلم الاجمالي	119
52	اثبات التكليف بالعلم الاجمالي والأقوال المذكورة	119
53	كفاية الامتثال الاجمالي فيما يستلزم التكرار	127
54	كفاية الامتثال الاجمالي فيما لا يستلزم التكرار	135
55	الأمارات الأمارة غير العلمية تحتاج إلى جعل شرعي	139
56	امكان التعبد بغير العلم	140
57	وجوه استحالة التعبد بالظن	142
58	وجوه ثلاثة ذكرها صاحب الكفاية للجمع بين الحكم الواقعي والظاهري	143
59	ايراد المحققين النائيني والأصفهاني على الكفاية والمناقشة فيه	147
60	توجيه الجمع بين الحكم الواقعي والظاهري بتعدد المرتبة	155
61	تقريب المحقق الأصفهاني للوجه المذكور والمناقشة فيه	157
62	تقريب نقله المحقق الأصفهاني للوجه المذكور	160
63	تقريب المحقق النائيني للوجه المذكور والمناقشة فيه	161
64	المختار في تقريب الوجه المذكور	165
65	لزوم تفويت المصلحة عند ثبوت الحكم الظاهري مع الواقعي	166
66	لزوم نقض الغرض عند ثبوت الحكم الظاهري مع الواقعي	175
67	الوجوه الأربعة في المجعول في الأمارات	180
68	الوجوه الثلاثة في المجعول في الاستصحاب	190
69	بيان مراد الشيخ في الفرق بين القول بالاجزاء والتصويب	194
70	ملازمة الاجزاء للتصويب وعدمها	195
71	مقتضى الأصل عند الشك في حجية الظن	196
72	الشك في الحجية هل يلازم القطع بعدم حجيتها أم لا	196
73	مدى امكان جريان استصحاب عدم حجية ما شك في حجيته	199
74	مدى امكان جريان استصحاب الحجية	204
75	الفصل الأول حجية الظواهر	207
76	تحقيق الكلام في حجية الظواهر	209
77	تفصيل المحقق القمي في حجية الظواهر	212
78	تفصيل الأخباريين في حجية الظواهر	217
79	حجية قول اللغوي	223
80	كلام صاحب الكفاية والمؤاخذات عليه	223
81	اتفاق العلماء والاجماع على حجية قول اللغوي	228
82	السيرة العقلائية القائمة على حجية قول اللغوي	229
83	انسداد باب العلم باللغات دليل على حجية قول اللغوي	233
84	الفصل الثاني حجية الاجماع المنقول	237
85	الاجماع المحصل والطرق إليه	238
86	الفصل الثالث حجية الشهرة	245
87	وجوه الاستدلال على حجية الشهرة والرد عليها	245
88	الفصل الرابع حجية خبر الواحد	249
89	توقف حجية الخبر على جهات ثلاث	250
90	أدلة النافين لحجية خبر الواحد	251
91	مناقشة في الاستدلال بالآيات	252
92	مناقشة في الاستدلال بالروايات	253
93	مناقشة في الاستدلال بالاجماع	255
94	أدلة المثبتين على حجية خبر الواحد	256
95	آية النبأ	256
96	الاستدلال بالآية بطريق مفهوم الشرط	257
97	المحتملات الثبوتية الثلاثة في الآية	258
98	وجهان لعدم استفادة المفهوم من الآية	260
99	الشرط المركب	264
100	الخدشة في ثبوت المفهوم للآية من ناحية العلة	266
101	شمول دليل حجية الخبر الوسائط	270
102	آية النفر	278
103	كيفية الاستدلال بالآية	278
104	تقرب المحقق الأصفهاني لدلالة الآية	280
105	مناقشة في الاستدلال بالآية بالاختلاف بين الاخبار والأنذار	286
106	آية الكتمان	288
107	آية السؤال	290
108	آية الأذن	293
109	الاستدلال بالاخبار لحجية الخبر	294
110	الاستدلال بالاجماع القولي على حجية الخبر	297
111	الاستدلال بالاجماع العلماء العملي	298
112	الاستدلال بالسيرة	298
113	عدم اختصاص الآيات الناهية بأصول الدين	299
114	دعوى انصراف الآيات الناهية إلى الظن غير المعتبر	300
115	تقريب المحقق الأصفهاني دورية تخصيص الآيات بالسيرة	305
116	الاستدلال بالعقل على حجية الخبر الواحد	309
117	الوجه الأول: ما اعتمده الشيخ (ره)	309
118	الوجه الثاني: المنسوب إلى صاحب الوافية	315
119	الوجه الثالث: المنسوب إلى المحقق صاحب الحاشية	317
120	الوجه الأول من الوجوه المذكورة لحجية مطلق الظن	321
121	الوجه الثاني لحجية مطلق الظن	322
122	الوجه الثالث لحجية مطلق الظن	323
123	الوجه الرابع دليل الانسداد	323
124	المقدمة الأولى من مقدمات دليل الانسداد	328
125	المقدمة الثانية من مقدمات دليل الانسداد	330
126	المقدمة الثالثة من مقدمات دليل الانسداد	331
127	المقدمة الرابعة من مقدمات دليل الانسداد	334
128	تنبيه: في قاعدة نفي الحرج	340
129	الاستدلال بآية (ما يريد الله...)	340
130	الاستدلال بآية (يريد الله بكم اليسر)	343
131	الاستدلال بآية (ما جعل عليكم في الدين)	345
132	الاستدلال برواية أبي بصير	347
133	الاستدلال برواية الفضيل بن يسار	348
134	الرجوع إلى الأصول في العمل بالاحتياط	352
135	الرجوع إلى فتوى المجتهد	355
136	المقدمة الخامسة	357
137	مباحث الأصول العملية تمهيد	365
138	فصل: في الشك في التكليف منشأ تفصيل الشيخ وتعداده المسائل	371
139	أدلة البراءة الكتاب: منها: وما كنا معذبين... وما أورد على الاستدلال بالآية	372
140	المختار في الاستدلال بالآية	373
141	منها: لا يكلف الله نفسا... و الاحتمالات الأربعة في مدلول الآية	377
142	كلام المحقق العراقي في الاحتمال الرابع والمناقشة فيه	378
143	السنة: منها: حديث الرفع	382
144	الأمر الأول: الرفع والدفع متغايران أم لا؟	383
145	الأمر الثاني: اسناد الرفع حقيقي أو مجازي؟	384
146	الأمر الثالث: في بيان المرفوع بحديث الرفع	386
147	الأمر الرابع: في عموم الحكم للشبهة الحكمية والموضوعية	390
148	كلام المحقق النائيني (ره) في دفع الاشكال على التعميم	395
149	الأمر الخامس: عدم شمول الحديث أو شموله لموارد العلم الاجمالي	402
150	الأمر السادس: في عموم رفع ما لا يعلمون للمستحبات وعدم عمومه	403
151	الأمر السابع: في تحديد موارد الحديث من الأحكام الوضعية والتكليفية	404
152	الكلام في سائر فقرات الحديث والكلام في جهات	407
153	الجهة الأولى: في ان المرفوع هو الحكم الثابت للمضطر إليه	407
154	الجهة الثانية: في عموم رفع هذه العناوين لموارد الفعل والترك	410
155	كلام المحقق النائيني (ره) في المقام والمناقشة فيه	410
156	الجهة الثالثة: في شمول وعدم شمول الرفع للأحكام الضمنية	414
157	الجهة الرابعة: في شمول رفع الاضطرار والاكراه للأحكام الوضعية	417
158	منها: حديث الحجب وتحقيق الكلام فيه	420
159	تقريبان لدعوى ناظرية الحديث إلى الأحكام الانشائية والمناقشة فيها	421
160	منها: حديث الحل والكلام فيه في المقامين	423
161	منها: حديث السعة والوجهان المحتملان فيه	427
162	كلام صاحب الكفاية (ره) فيهما والمناقشة فيه	427
163	منها: حديث الإطلاق	428
164	محاولة المحقق الأصفهاني (ره) في اثبات دلالة الحديث على الإباحة الظاهرية	429
165	مناقشة مع المحقق الأصفهاني (ره)	432
166	منها: رواية عبد الأعلى وتقريب المحقق العراقي (ره) لدلالة الحديث والمناقشة فيه	433
167	منها: رواية أيما امرئ ركب... واستشكال الشيخ في دلالة الحديث	433
168	ايراد المحقق العراقي على الشيخ (ره) وما يرد عليه	434
169	منها: رواية عبد الرحمن بن الحجاج ومناقشة الشيخ (ره) في المقام	435
170	ما ينبغي التنبيه عليه في المقام	436
171	منها: رواية ان الله يحتج...	437
172	الاجماع العقل	438
173	تحقيق قاعدة قبح العقاب بلا بيان	438
174	اختلاف تقريري بحث المحقق النائيني (ره) في المقام	442
175	ما افاده المحقق الأصفهاني (ره) في المقام	443
176	مناقشة مع العلمين	443
177	كيفية الجمع بين قاعدتي قبح العقاب ودفع الضرر	446
178	توضيح كلام الشيخ (ره) في تقديم قاعدة (قبح العقاب) على قاعدة (وجوب دفع الضرر)	446
179	بحث عن ثبوت قاعدة (دفع الضرر)	448
180	ما حكي عن السيد أبي المكارم في الاستدلال على البراءة	453
181	الاستدلال باستصحاب عدم التكليف على البراءة	454
182	كلمات الاعلام في المقام	455
183	تحقيق الكلام في المقام	456
184	أدلة الاحتياط الكتاب	459
185	السنة الاخبار الآمرة بالتوقف	460
186	تقريب الاستدلال على وجوب الاحتياط	461
187	توجيه الشيخ لدلالة الاخبار على وجوب التوقف وجوابه	463
188	اعتراض المحقق الخراساني (ره) على الشيخ والرد عليه	465
189	وجه آخر للشيخ (ره) في الجواب عن روايات التوقف	466
190	كلام المحقق الأصفهاني (ره) في المقام ونقده	468
191	الاخبار الآمرة بالاحتياط	472
192	مناقشة الشيخ (ره) في صحيحة عبد الرحمن بن الحجاج	472
193	التحقيق في صحيحة عبد الرحمن بن الحجاج	473
194	موثق عبد الله بن وضاح وجواب الشيخ عن الاستدلال به	476
195	رواية: أخوك دينك ومناقشة الشيخ فيها	478
196	روايات التثليث	480
197	الاستدلال بمقبولة عمر بن حنظلة وكلام الشيخ فيها	481
198	مناقشة في الاستدلال بالرواية	482
199	تأييد الشيخ عدم دلالة الرواية	483
200	العقل الوجه الأول من وجوه الاستدلال بالعقل على الاحتياط و توضيح كلام الكفاية	486
201	الوجه الثاني من وجوه الاستدلال بالعقل	492
202	الوجه الثالث من وجوه الاستدلال بالعقل	492
203	تنبيهات البراءة التنبيه الأول	494
204	جريان أصالة عدم التذكية في مورد الشك فيها من جهة الشبهة الحكمية	495
205	كلام صاحب الكفاية في جريان أصالة عدم التزكية مع الشك في قابلية الحيوان للتذكية	496
206	جريان أصالة عدم التذكية في مورد الشك فيها من جهة الشبهة الموضوعية	497
207	تحقيق في معنى التذكية	498
208	موضوع الحرمة والنجاسة والحلية والطهارة هل هو امر وجودي أو عدمي؟	502
209	مقتضى مقام الاثبات في المقام	508
210	كلام صاحب الكفاية (ره) في صور الشبهة الحكمية	510
211	ايراد المحقق الأصفهاني (ره) على الكفاية	511
212	ما يرد على الصورة الثالثة من صور الشبهة الحكمية في المقام	512
213	التنبيه الثاني: الاحتياط في العبادات	513
214	بحث عن امكان الاحتياط في العبادات	513
215	طريقان لاثبات تعلق الأمر بالعبادة المأتي بها بعنوان الاحتياط	515
216	مناقشة صاحب الكفاية (ره) للوجهين	515
217	مناقشة المحقق (ره) في المقام	516
218	تصدي الشيخ (ره) لرفع الاشكال على جريان الاحتياط في العبادات	516
219	التسامح في أدلة السنن المستفاد من صحيحة هشام بن سالم	518
220	النصوص تتكفل لجمع الثواب على ذات العمل أو العمل المقيد	519
221	استظهار صاحب الكفاية ترتب الثواب على ذات العمل	521
222	تحقيق وتوجيه لكلام صاحب الكفاية	522
223	كلام المحقق النائيني (ره) في المقام والمناقشة فيه	527
224	تنبيهات التنبيه الأول: المستفاد من هذه الاخبار	530
225	التنبيه الثاني: شمول النصوص لفتوى الفقيه باستحباب عمل وعدم شمولها	530
226	التنبيه الثالث: شمول الاخبار الخبر القائم على الأمر الضمني وعدم شمولها	531
227	التنبيه الرابع: شمول الاخبار للخبر الضعيف وعدم شمولها	533
228	التنبيه الخامس: اشتراط ظهور اللفظ في المعنى في صدق البلوغ	536
229	كلام المحقق العراقي (ره) في المقام	536
230	التحقيق في المقام	537
231	التنبيه السادس: شمول الاخبار اخبار فضائل الأئمة عليهم السلام	540
232	التنبيه الثالث: تفصيل ذكره صاحب الكفاية في اجراء أصالة البراءة في الشبهة الموضوعية	542
233	كلمات الاعلام في المقام التنبيه الرابع: هل الاحتياط حسن في مطلق موارد احتمال التكليف	547