صورتى كه اگر مقدارى از زمان بلوغ بچه را جزء مدت اجاره نمىكرد بر خلاف مصلحت بچه بود، كه نمىتواند اجاره را بهم بزند.
(مسأله 2107): بچه صغير بدون ولى را نمىتوان بى اجازه مجتهد اجير كرد، و كسى كه به مجتهد دسترسى ندارد مىتواند از چند نفر مؤمن عادل، اجازه گرفته و او را اجير نمايد.
(مسأله 2108): اجاره دهنده و اجاره كننده لازم نيست صيغه عربى بخوانند و همين كه مالك به كسى بگويد ملك خود را به تو اجاره دادم و او بگويد قبول كردم اجاره صحيح است، و نيز اگر حرفى نزنند و مالك به قصد اجاره دادن ملكش به اجاره كننده واگذار كند، و او هم به قصد اجاره كردن بگيرد اجاره صحيح است.
(مسأله 2109): اگر كسى بخواهد بدون صيغه خواندن براى انجام عملى اجير شود، تا مشغول آن عمل شد اجاره صحيح است، ولى نمىتواند پيش از پايان اجاره اجرت بيش از مقدارى را كه عمل كرده مطالبه نمايد، و مالك شدن زائد بر اجرت مقدارى را كه عمل كرده محل نظر است.
(مسأله 2110): كسى كه نمىتواند حرف بزند، اگر با اشاره بفهماند كه ملك را اجاره داده يا اجاره كرده صحيح است.
(مسأله 2111): اگر خانه يا دكان يا اطاقى را اجاره كند و صاحب ملك با او شرط كند كه تنها خود او از آنها استفاده نمايد، اجاره كننده نمىتواند آنها را براى استفاده ديگران به اجاره يا غير آن قرار دهد، همچنين است اگر شرط كند كه به ديگرى اجاره ندهد، هر چند اجاره كننده آن را به كسى اجاره دهد كه استفاده آن مخصوص خود اجاره كننده باشد، مانند اين كه زنى منزل يا اطاقى را اجاره كرده سپس شوهر كرده و اطاق يا منزل را جهت سكناى خودش به آن مرد يا ديگرى اجاره دهد، در صورتى كه آن شخص از اين منزل استفاده نكند و تنها براى سكناى همين زن اجاره كرده باشد.
(مسأله 2112): اگر مالك شرط استفاده اختصاصى اجاره كننده نكند