(1) ولئن كان ثمة اشكال في دلالة ما استدل به، من الكتاب والسنة، ففي الاجماع المصرح به في كلام كثير من الأصحاب، محققا ومنقولا، وأنه يشترط في الشاهد العدالة كما سيأتي، وتحققها في غير العاقل غير معقول، كما في المستند غنى وكفاية.
وأما الاستدلال له بالسيرة العقلائية كما في مباني تكملة المنهاج فقد استشكل عليه في جامع المدارك بأن بعض الأشخاص له كمال الدقة والمتانة في بعض الأمور وفي بعضها خارج عن طريق العقلاء، فمع الوثوق بالحفظ والضبط والاحتراز عن الكذب بحيث يكون سكون النفس الحاصل من اخباره أقوى من السكون الحاصل من قول كثير من العقلاء العدول - الظاهر أن بناء العقلاء على الاعتماد بأخباره.
قلت: الظاهر خروج من ذكره عن بناء العقلاء كما ذكر. لكن الكلام في المجنون المطبق.

مفاتيح البحث: الشهادة ⁽⁴⁾، القتل ⁽³⁾، الكذب، التكذيب ⁽¹⁾، الغنى ⁽¹⁾