(١) الناسب إليه - كما في المسالك - هو صاحب كشف الرموز، قال في المسالك: وهو وهم، وإنما ذكر الشيخ في النهاية قبول شهادته في الجراح والقصاص خاصة، نعم له بعد ذلك عبارة موهمة لذلك، إلا أن مرادها غيره انتهى. واعترض في الرياض على المسالك بأن الموجود في الكلام كاشف الرموز إن الشيخ في النهاية حكى هذا القول، لا أنه حكاه عنه فيها.
وهذا نص عبارة النهاية: (ويجوز الشهادة الصبيان إذا بلغوا عشر سنين فصاعدا إلى أن يبلغوا، في الشجاج والقصاص، ويؤخذ بأول كلامهم، ولا يؤخذ بآخره، ولا تقبل شهادتهم فيما عدا ذلك، من الديون والحقوق والحدود وإذا أشهد الصبي على حق، ثم بلغ وذكر ذلك، جاز له أن يشهد بذلك، وقبلت شهادته، إذا كان من أهلها).

مفاتيح البحث: الشهادة ⁽⁸⁾، كتاب كشف الرموز للفاضل الآبي ⁽¹⁾