ورواية علي بن الفضل الواسطي المضمرة: (إذا صام المتمتع يومين لا يتابع اليوم الثالث فقد فاته صيام ثلاثة أيام في الحج، فليصم بمكة ثلاثة أيام متتابعات، فإن لم يقدر ولم يقم عليه الجمال فليصمها في الطريق، أو إذا قدم علي أهله صام عشرة أيام متتابعات) (1).
ويستثنى من وجوب التتابع فيه: إذا صام يومي التروية وعرفة، فيأتي بالثالث بعد التشريق، حكي ذلك عن الشيخ والحلي (2)، وجماعة (3)، واختاره في الشرائع (4)، وفي المدارك: أنه المشهور بين الأصحاب (5)، وعن الحلي: الاجماع عليه، وهو الأظهر.
لموثقة الأزرق: عن رجل قدم يوم التروية متمتعا وليس له هدي فصام يوم التروية ويوم عرفة، قال: (يصوم يوما آخر بعد أيام التشريق) (6).
ورواية البجلي: فيمن صام يوم التروية ويوم عرفة، قال: (يجزئه أن يصوم يوما آخر) (7).
وعورضتا بروايات أخر مصرحة: بأن من فاته ذلك لا يصوم اليومين