يشيع أخاه في شهر رمضان فيبلغ مسيرة يوم أو مع رجل من إخوانه أيفطر أو يصوم؟
قال: يفطر (1).
ورواية زرارة عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قلت: الرجل يشيع أخاه في شهر رمضان اليوم واليومين قال: يفطر ويقضي قيل له: فذلك أفضل أو يقم ولا يشيعه؟ قال: يشيعه ويفطر، فإن ذلك حق عليه (2).
وما في صحيحة حماد بن عثمان، عن أبي عبد الله عليه السلام، قال: قال رجل من أصحابي جاء خبره من الأعوص (3) وذلك في شهر رمضان أتلقاه وأفطر؟
قال: نعم، قلت: أتلقاه وأفطر أو أقيم وأصوم؟ قال: تلقاه وأفطر (4) وغيرها.
ولا يبعد كون الإقامة أفضل لصحيحة الحلبي - في الفقيه، وهي حسنة في الكافي - عن أبي عبد الله عليه السلام قال: سألته عن الرجل يدخل عليه شهر رمضان، وهو مقيم لا يريد براحا (5)، ثم يبدو له أن يسافر فسكت، فسأله غير مرة، فقال: يقم أفضل إلا أن يكون له حاجة لا بد له منها أو يتخوف على ماله (6).
ولمكاتبة محمد بن الفضل البغدادي إلى أبي الحسن العسكري: جعلت فداك يدخل شهر رمضان على الرجل فيقع بقلبه زيارة الحسين عليه السلام، وزيارة أبيك