____________________
التتبع كما أشار إليه الشهيد الثاني (1) بحيث يفهم منه كونه معذورا مطلقا.
قوله " وشرط القضاء الخ " إشارة إلى شرائط وجوب القضاء ولا شك في شرطية التكليف أي كون الشخص بالغا عاقلا وقت الفوت، لا كونه مكلفا بالصوم.
ودليله الأصل، والنقل، والعقل مؤيد في الجملة.
وكذا اشتراط الاسلام (لأن الاسلام يجب ما قبله) (2).
ويدل عليه الخبر أيضا، بل الاجماع.
ولعل المراد أن الاسلام عن الكفر الأصلي مسقط للقضاء، لا أنه لا يجب على الكافر حال كفره، فإن الظاهر أنه مكلف بالفروع كلها إلا أن الاسلام يسقطها، وليس الاسلام عن الارتداد شرطا، بل يجب عليه قضاء زمان ردته بعد الرجوع أيضا.
ولا فرق بين الفطرية والملية.
ولعل دليلهم عدم الدليل على السقوط مع عموم أدلة القضاء وعدم ظهور شمول، مثل الاسلام يجب ما قبله.
قوله " وشرط القضاء الخ " إشارة إلى شرائط وجوب القضاء ولا شك في شرطية التكليف أي كون الشخص بالغا عاقلا وقت الفوت، لا كونه مكلفا بالصوم.
ودليله الأصل، والنقل، والعقل مؤيد في الجملة.
وكذا اشتراط الاسلام (لأن الاسلام يجب ما قبله) (2).
ويدل عليه الخبر أيضا، بل الاجماع.
ولعل المراد أن الاسلام عن الكفر الأصلي مسقط للقضاء، لا أنه لا يجب على الكافر حال كفره، فإن الظاهر أنه مكلف بالفروع كلها إلا أن الاسلام يسقطها، وليس الاسلام عن الارتداد شرطا، بل يجب عليه قضاء زمان ردته بعد الرجوع أيضا.
ولا فرق بين الفطرية والملية.
ولعل دليلهم عدم الدليل على السقوط مع عموم أدلة القضاء وعدم ظهور شمول، مثل الاسلام يجب ما قبله.