____________________
تخاف هلاكه أو أخ تريد وداعه (1) وأنه ليس أخا من الأب والأم (2).
ورواية الحسين بن المختار، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: لا يخرج في رمضان إلا للحج أو العمرة أو مال يخاف عليه الفوت أو لزرع يحين حصاده (3).
مع عدم صحة سندهما، - وإن ادعى في المختلف صحة الأولى - لوجود القاسم بن محمد (4)، كأنه الجوهري الواقفي أو اشتراكه، وعلي بن أبي حمزة، كأنه البطائني لأنه قائد أبي بصير، وهو يحيى بن القاسم، والظاهر أن كليهما ضعيفان خصوصا الأول، وما أعرف وجه ما قاله في المخ وهو أعرف.
وجه ضعف الثانية أيضا ظاهر لمن نظر فيه في زيادات التهذيب (5).
على أن الأولى غير صريحة في التحريم، بل الثانية أيضا.
ورواية أبي بصير، عن أبي عبد الله عليه السلام، قال: قلت له: جعلت فداك يدخل علي شهر رمضان فأصوم بعضه فيحضرني زيارة قبر أبي عبد الله عليه السلام، فأزوره وأفطر ذاهبا وجائيا أو أقيم حتى أفطر وأزوره بعد ما أفطر بيوم أو يومين؟ فقال: أقم حتى تفطر، قلت له: جعلت فداك فهو أفضل؟ قال: نعم أما تقرأ في كتاب الله: فمن شهد منكم الشهر فليصمه (6).
ورواية الحسين بن المختار، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: لا يخرج في رمضان إلا للحج أو العمرة أو مال يخاف عليه الفوت أو لزرع يحين حصاده (3).
مع عدم صحة سندهما، - وإن ادعى في المختلف صحة الأولى - لوجود القاسم بن محمد (4)، كأنه الجوهري الواقفي أو اشتراكه، وعلي بن أبي حمزة، كأنه البطائني لأنه قائد أبي بصير، وهو يحيى بن القاسم، والظاهر أن كليهما ضعيفان خصوصا الأول، وما أعرف وجه ما قاله في المخ وهو أعرف.
وجه ضعف الثانية أيضا ظاهر لمن نظر فيه في زيادات التهذيب (5).
على أن الأولى غير صريحة في التحريم، بل الثانية أيضا.
ورواية أبي بصير، عن أبي عبد الله عليه السلام، قال: قلت له: جعلت فداك يدخل علي شهر رمضان فأصوم بعضه فيحضرني زيارة قبر أبي عبد الله عليه السلام، فأزوره وأفطر ذاهبا وجائيا أو أقيم حتى أفطر وأزوره بعد ما أفطر بيوم أو يومين؟ فقال: أقم حتى تفطر، قلت له: جعلت فداك فهو أفضل؟ قال: نعم أما تقرأ في كتاب الله: فمن شهد منكم الشهر فليصمه (6).