____________________
قوله: " وإن لم يسبق منه النية " إشارة إلى قول من يقول بعدم القضاء إن سبق النية كالنائم لوجوبه عليه، والاجزاء عنه حينئذ.
قوله: " ويجب القضاء على المرتد الخ " الظاهر عدم الخلاف في ذلك كله عند الأصحاب.
ويؤيده في المرتد وجوبه عليه مثلا حال ارتداده وتركه اختيارا فبقي في العهدة.
وفي الحائض الأخبار (1) خصوصا الذي بين فيه عدم القياس بالصلاة، وقد مر مرارا.
والفرق أيضا، إذ التكليف بقضاء الصلاة شاق لتكررها وكثرتها مع تكرر الحيض في كل شهر كما هو الغالب بخلاف الصوم، فإنه في السنة شهر واحد، وهذا بين.
والنفساء حائض، والاجماع حكم بالاتحاد على الظاهر.
والظاهر أن النائم مع عدم سبق النية يقضي لذلك.
وأما مع سبق النية فلا يقضي، للأصل، مع عدم ما يدل على القضاء الذي لا بد له من أمر جديد، مع أنه نوى وقصد الصوم وما تعمد في تركه وما أفسده.
على أن النوم غالبا أمر غير اختياري، وقد يكون ضروريا، مع أنه قريب من المكلف، ولهذا قيل: إنه مكلف.
قوله: " ويجب القضاء على المرتد الخ " الظاهر عدم الخلاف في ذلك كله عند الأصحاب.
ويؤيده في المرتد وجوبه عليه مثلا حال ارتداده وتركه اختيارا فبقي في العهدة.
وفي الحائض الأخبار (1) خصوصا الذي بين فيه عدم القياس بالصلاة، وقد مر مرارا.
والفرق أيضا، إذ التكليف بقضاء الصلاة شاق لتكررها وكثرتها مع تكرر الحيض في كل شهر كما هو الغالب بخلاف الصوم، فإنه في السنة شهر واحد، وهذا بين.
والنفساء حائض، والاجماع حكم بالاتحاد على الظاهر.
والظاهر أن النائم مع عدم سبق النية يقضي لذلك.
وأما مع سبق النية فلا يقضي، للأصل، مع عدم ما يدل على القضاء الذي لا بد له من أمر جديد، مع أنه نوى وقصد الصوم وما تعمد في تركه وما أفسده.
على أن النوم غالبا أمر غير اختياري، وقد يكون ضروريا، مع أنه قريب من المكلف، ولهذا قيل: إنه مكلف.