____________________
الواجب من تعليم أو تعلم ضروري، وغير ذلك.
قال الشهيد الثاني (رحمه الله) في شرح الشرايع: المراء لغة، الجدل، والمماراة، المجادلة، والمراد به هنا المجادلة على أمر دنيوي أو ديني لمجرد اثبات الغلبة أو الفضيلة، كما يتفق لكثير من المسمين بالعلم، وهذا النوع محرم في غير الاعتكاف وقد ورد التأكيد في تحريمه في النصوص، وادخاله في محرمات الاعتكاف أما بسبب عموم مفهومه أو لزيادة تحريمه في هذه العبادة (انتهى).
كأنه (1) مأخوذ من تعريف الغزالي (2): المراء طعنك في كلام الغير لاظهار خلل فيه لغير غرض سوى تحقير قائله واظهار مرتبتك (مزيتك - خ ل) عليه الخ (3) وفيها تأمل يعلم مما تقدم وسيأتي فتأمل.
وفي الآدابية: إنه عبارة عن رد الحق (في موضع منها).
(وفي موضع آخر: واعلم أن حقيقة المراء الاعتراض على كلام الغير باظهار خلل فيه لفظا أو معنى أو قصدا لغير غرض ديني أمر الله تعالى به وترك المراء يحصل بترك الانكار والاعتراض بكل كلام سمعه، فإن كان حقا وجب التصديق به
قال الشهيد الثاني (رحمه الله) في شرح الشرايع: المراء لغة، الجدل، والمماراة، المجادلة، والمراد به هنا المجادلة على أمر دنيوي أو ديني لمجرد اثبات الغلبة أو الفضيلة، كما يتفق لكثير من المسمين بالعلم، وهذا النوع محرم في غير الاعتكاف وقد ورد التأكيد في تحريمه في النصوص، وادخاله في محرمات الاعتكاف أما بسبب عموم مفهومه أو لزيادة تحريمه في هذه العبادة (انتهى).
كأنه (1) مأخوذ من تعريف الغزالي (2): المراء طعنك في كلام الغير لاظهار خلل فيه لغير غرض سوى تحقير قائله واظهار مرتبتك (مزيتك - خ ل) عليه الخ (3) وفيها تأمل يعلم مما تقدم وسيأتي فتأمل.
وفي الآدابية: إنه عبارة عن رد الحق (في موضع منها).
(وفي موضع آخر: واعلم أن حقيقة المراء الاعتراض على كلام الغير باظهار خلل فيه لفظا أو معنى أو قصدا لغير غرض ديني أمر الله تعالى به وترك المراء يحصل بترك الانكار والاعتراض بكل كلام سمعه، فإن كان حقا وجب التصديق به