____________________
متعلق به.
وكذا (عن الأكل)، وإن المراد نفي الأكل الخ، وكأنه لقوله: (وتعمد البقاء) اشعار (1) به.
وبالجملة، المراد ترك ما يجب تركه على الصائم كما تحقق.
وأيضا أنه يبعد أخذ هذه الأشياء الكثيرة في التعريف.
ولعل المراد بالامساك هو الامساك المخصوص ويكون التعريف، إلى قوله: (إلى ذهاب) الحمرة المشرقية (2)، وتقدير الباقي: (يجب على الصائم الامساك عن الأكل الخ) لبيان الامساك المعرف (المعروف خ ل) وشرط صحة الصوم كتعريف المنتهى والبيان.
ويؤيده عدم دخول بعض ما ذكره في الصوم مثل تعمد البقاء على الجنابة، فإن الظاهر أنه ليس بداخل فيه لوجوب وقوعه في النهار بحيث لم يتحقق جزء منه في الليل إلا من باب المقدمة، ولأنه لا يعتبر سبق النية على مثله، بل يجب ذلك قبل النية أيضا، وهو ظاهر.
وكذا جميع ما اعتبر اجتنابه في صحة الصوم ليلا.
ولعل منه (3) فهم الشيخ إبراهيم بن سليمان (4) وجوب إدخال الامساك
وكذا (عن الأكل)، وإن المراد نفي الأكل الخ، وكأنه لقوله: (وتعمد البقاء) اشعار (1) به.
وبالجملة، المراد ترك ما يجب تركه على الصائم كما تحقق.
وأيضا أنه يبعد أخذ هذه الأشياء الكثيرة في التعريف.
ولعل المراد بالامساك هو الامساك المخصوص ويكون التعريف، إلى قوله: (إلى ذهاب) الحمرة المشرقية (2)، وتقدير الباقي: (يجب على الصائم الامساك عن الأكل الخ) لبيان الامساك المعرف (المعروف خ ل) وشرط صحة الصوم كتعريف المنتهى والبيان.
ويؤيده عدم دخول بعض ما ذكره في الصوم مثل تعمد البقاء على الجنابة، فإن الظاهر أنه ليس بداخل فيه لوجوب وقوعه في النهار بحيث لم يتحقق جزء منه في الليل إلا من باب المقدمة، ولأنه لا يعتبر سبق النية على مثله، بل يجب ذلك قبل النية أيضا، وهو ظاهر.
وكذا جميع ما اعتبر اجتنابه في صحة الصوم ليلا.
ولعل منه (3) فهم الشيخ إبراهيم بن سليمان (4) وجوب إدخال الامساك