وأما مخير كجزاء الصيد، وكفارة أذى الحلق، وكفارة رمضان، وأما مرتب وهو كفارة اليمين
____________________
التحريم على الكراهة.
ويؤيده قوله عليه السلام: (إني ما آكل إلا القوت وما أشرب كل الري) (1) فإن الأكل فوق القوت ليس بحرام على ما نقل فيه الاجماع.
فحمل الشيخ في الكتابين أخبار الجواز على حال الضرورة والمشقة الشديدة أو على غير النهار غير الأخيرة، لا يخلو عن بعد، والاحتياط معه.
واعلم أن الظاهر عدم الفرق بين الرجل والمرأة، مع الاحتمال لعدم ذكر المرأة.
وأيضا عدم الفرق بين الصيام، مع الاحتمال لعدم ذكر غير شهر رمضان، وبين الزوجة والأمة.
قوله: " والواجب أما مضيق الخ " إشارة إلى قسمة الصوم الواجب باعتبار تعينه وعدمه، وأراد بالمضيق هنا صوما لا بدل له اختياريا ولا يكون بدلا عن غيره بقرينة قوله: (وأما مخير الخ).
ولعله أراد بالنذر ما يعم شبهه أو حذفه.
وأراد بالمخير ما له بدل اختياري، وبالمرتب الذي له بدل من غيره بعد العجز عنه.
ويؤيده قوله عليه السلام: (إني ما آكل إلا القوت وما أشرب كل الري) (1) فإن الأكل فوق القوت ليس بحرام على ما نقل فيه الاجماع.
فحمل الشيخ في الكتابين أخبار الجواز على حال الضرورة والمشقة الشديدة أو على غير النهار غير الأخيرة، لا يخلو عن بعد، والاحتياط معه.
واعلم أن الظاهر عدم الفرق بين الرجل والمرأة، مع الاحتمال لعدم ذكر المرأة.
وأيضا عدم الفرق بين الصيام، مع الاحتمال لعدم ذكر غير شهر رمضان، وبين الزوجة والأمة.
قوله: " والواجب أما مضيق الخ " إشارة إلى قسمة الصوم الواجب باعتبار تعينه وعدمه، وأراد بالمضيق هنا صوما لا بدل له اختياريا ولا يكون بدلا عن غيره بقرينة قوله: (وأما مخير الخ).
ولعله أراد بالنذر ما يعم شبهه أو حذفه.
وأراد بالمخير ما له بدل اختياري، وبالمرتب الذي له بدل من غيره بعد العجز عنه.