____________________
فلا يتحقق بدونها.
والظاهر عدم اللزوم إلا أن يريد ما يعم الصوم والعبادات الواجبة مثل الصلوات الخمس.
ويحتمل معنى كونه (1) (للعبادة) أنه لبث مخصوص يفعل ذلك اللبث لكونه عبادة وهذا أيضا بعيد، فتأمل.
وأما التصرف في التعريف باعتبار الاجمال، أو الجامعية والمانعية، فتركناه، لما تقدم وأما دليل مندوبيته فهو الاجماع، قال في المنتهى: وقد اتفق المسلمون على مشروعية الاعتكاف وأنه سنة، قال الله تعالى: وعهدنا إلى إبراهيم و إسماعيل أن طهرا بيتي للطائفين والعاكفين، والركع السجود، (2) وقال الله تعالى: ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد (3).
يفهم منه أنه إشارة إلى أن سند الاجماع هو الكتاب، ولا شك في استفادة كونه عبادة من الأخبار أيضا كما ستسمع، ومن وجوبه بالنذر أيضا، فافهم.
وأما وجوبه بالنذر ونحوه فهو أيضا اجماعي، قال في المنتهى: وقد أجمع أهل العلم على أنه ليس بفرض في ابتداء الشرع، وإنما يجب بالنذر وشبهه (انتهى).
وأدلة الايفاء بالنذر دليله أيضا، وهو ظاهر، وينبغي عدم تركه، لأنه عمل صالح فيدخل فاعله بفعله فيمن عمل صالحا، ولو فعل غيره أيضا معه يدخل فيمن عمل الصالحات الموجب للفوز والنجاة.
ولما روي من مداومته صلى الله عليه وآله في ذلك.
والظاهر عدم اللزوم إلا أن يريد ما يعم الصوم والعبادات الواجبة مثل الصلوات الخمس.
ويحتمل معنى كونه (1) (للعبادة) أنه لبث مخصوص يفعل ذلك اللبث لكونه عبادة وهذا أيضا بعيد، فتأمل.
وأما التصرف في التعريف باعتبار الاجمال، أو الجامعية والمانعية، فتركناه، لما تقدم وأما دليل مندوبيته فهو الاجماع، قال في المنتهى: وقد اتفق المسلمون على مشروعية الاعتكاف وأنه سنة، قال الله تعالى: وعهدنا إلى إبراهيم و إسماعيل أن طهرا بيتي للطائفين والعاكفين، والركع السجود، (2) وقال الله تعالى: ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد (3).
يفهم منه أنه إشارة إلى أن سند الاجماع هو الكتاب، ولا شك في استفادة كونه عبادة من الأخبار أيضا كما ستسمع، ومن وجوبه بالنذر أيضا، فافهم.
وأما وجوبه بالنذر ونحوه فهو أيضا اجماعي، قال في المنتهى: وقد أجمع أهل العلم على أنه ليس بفرض في ابتداء الشرع، وإنما يجب بالنذر وشبهه (انتهى).
وأدلة الايفاء بالنذر دليله أيضا، وهو ظاهر، وينبغي عدم تركه، لأنه عمل صالح فيدخل فاعله بفعله فيمن عمل صالحا، ولو فعل غيره أيضا معه يدخل فيمن عمل الصالحات الموجب للفوز والنجاة.
ولما روي من مداومته صلى الله عليه وآله في ذلك.