(١) لعله تصحيف صحته " هنبصة " والهنبصة: الضحك (لسان العرب ج ٧ ص ١٠٤).
(٢) عنفضة: لعله تصحيف صحته " عنفص ": وهي المرأة النحيفة أو الداعرة الخبيثة أو البذيئة القليلة الحياء (لسان العرب ج ٧ ص ٥٨).
(٣) الشهبرة: الكبيرة الفانية (النهاية ج ٢ ص ٥١٢ والفائق ج ٢ ص ٢٧٢).
(٤) سلقلقية: هي المرأة التي تحيض من دبرها (لسان العرب ج ١٠ ص ١٦٣).
(٥) في المصدر: مذبوبة.
(٦) في المصدر: مذمومة: الذم نقيض المدح فالذم: ذكر العيوب، والمذمومة المذكورة بالعيب عند الناس (لسان العرب ج ١٣ ص ٢٢٠) وفي نسخة: مزمومة.
(٧) حنانة: ومنه حديث: " لا تتزوج حنانة ": هي التي كان لها زوج، فهي تحن إليه النهاية ج ١ ص ٤٥٢).
(٨) منانة: هي التي يتزوج بها لمالها، فهي أبدا تمن على زوجها (النهاية ج ٤ ص ٣٦٦).
(٩) رفثاء: الرفث: الفحش قولا وفعلا (لسان العرب ج ٢ ص ١٥٣) وفي نسخة: رفشاء.
(١٠) هيدرة: في الحديث: (لا تتزوجن هيدرة) أي: عجوزا أدبرت شهوتها، وقيل: هو بالذال المعجمة، والهذر: من الكلام الكثير (النهاية ج ٥ ص ٢٨٧ والفائق ج ٢ ص ٢٧٢).
(١١) ذقناء: الذقن بتشديد الذاء وسكون القاف: الشيخ (لسان العرب ج ١٣ ص ١٧٣) فلعل المراد بالذقناء: الشيخة العجوز.
(١٢) لفوت: التي لها ولد من زوج، وهي تحت آخر، فهي تلتفت إلى ولدها (الفائق ج ٢ ص ٢٧٢).
(١٣) لهبرة: القصيرة الدميمة (الفائق ج ٢ ص ٢٧٢).
(١٤) كذا، والظاهر أن الصحيح: نهبرة: أي: طويلة مهزولة، وقيل: هي التي أشرفت على الهلاك (النهاية ج 5 ص 133 والفائق ج 2 ص 272 وفي نسخة: نهيرة.

مفاتيح البحث: الزوج، الزواج ⁽⁷⁾، الهلاك ⁽¹⁾، الضحك ⁽¹⁾