____________________
هذا يدخل فيه العيد وأيام التشريق فقال يصوم فإنه حق لزمه (1).
وهذه الرواية معتبرة جدا، فإن طريق الشيخ إلى ابن أبي عمير صحيح وحال من ذكر في السند من جهة الجلالة والوثاقة معلوم فلا ينبغي التأمل في صحة الرواية. وقد رواها صاحب الوسائل عن زرارة عن أبي جعفر (ع) والظاهر أنه سهو من قلمه الشريف وكأن الماتن (قده) لم يعثر عليها ولا على رواية أخرى لزرارة التي سنذكرها فحكم بضعف السند.
نعم: هذه الرواية - باختلاف يسير - رواها محمد بن يعقوب عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن أبان بن تغلب عن زرارة قال قلت لأبي جعفر (ع) رجل قتل رجلا في الحرم قال عليه دية وثلث ويصوم شهرين متتابعين من أشهر الحرم ويعتق رقبة ويطعم ستين مسكينا قال قلت يدخل في هذا شئ قال وما يدخل؟ قلت العيدان وأيام التشريق قال يصوم فإنه حق لزمه (2).
وهي ضعيفة، فإن ابن أبي عمير لا يمكن أن يروى عن أبان بن تغلب بلا واسطة وبما أن الواسطة مجهولة فالرواية ضعيفة ولكن ضعفها لا يسرى إلى ما رواه الشيخ (قده) فإنهما روايتان أحداهما عن أبي عبد الله (ع) وهي التي رواها ابن أبي عمير عن أبان عثمان بلا واسطة وثانيتهما عن أبي جعفر (ع) وهي التي رواها ابن أبي عمير عن أبان بن تغلب مع الواسطة.
وهذه الرواية معتبرة جدا، فإن طريق الشيخ إلى ابن أبي عمير صحيح وحال من ذكر في السند من جهة الجلالة والوثاقة معلوم فلا ينبغي التأمل في صحة الرواية. وقد رواها صاحب الوسائل عن زرارة عن أبي جعفر (ع) والظاهر أنه سهو من قلمه الشريف وكأن الماتن (قده) لم يعثر عليها ولا على رواية أخرى لزرارة التي سنذكرها فحكم بضعف السند.
نعم: هذه الرواية - باختلاف يسير - رواها محمد بن يعقوب عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن أبان بن تغلب عن زرارة قال قلت لأبي جعفر (ع) رجل قتل رجلا في الحرم قال عليه دية وثلث ويصوم شهرين متتابعين من أشهر الحرم ويعتق رقبة ويطعم ستين مسكينا قال قلت يدخل في هذا شئ قال وما يدخل؟ قلت العيدان وأيام التشريق قال يصوم فإنه حق لزمه (2).
وهي ضعيفة، فإن ابن أبي عمير لا يمكن أن يروى عن أبان بن تغلب بلا واسطة وبما أن الواسطة مجهولة فالرواية ضعيفة ولكن ضعفها لا يسرى إلى ما رواه الشيخ (قده) فإنهما روايتان أحداهما عن أبي عبد الله (ع) وهي التي رواها ابن أبي عمير عن أبان عثمان بلا واسطة وثانيتهما عن أبي جعفر (ع) وهي التي رواها ابن أبي عمير عن أبان بن تغلب مع الواسطة.