(1) قد يفرض أن كلام من الشاهدين يخبر عن رؤية الهلال على سبيل الاطلاق.
وأخرى يقيده أحدهما خاصة فيقول: رأيته وكان جنوبيا مثلا، ويطلق الآخر. وثالثة يقيد كل منهما بقيد يطابق الآخر، فيقول الآخر في المثال المزبور أنه كان جنوبيا أيضا. وحكم هذه الصور واضح لصدق قيام البينة على شئ واحد كما هو ظاهر. ورابعة يقيد كل منهما بقيد يخالف الآخر.
وهذا على نحوين، إذ تارة يكون القيد من الأمور المقارنة غير الدخيلة في حقيقة الهلال كما لو أخبر أحدهما عن وجود سحابة قريبة منه بحيث انحلت شهادته إلى شهادتين: شهادة بأصل وجود الهلال، وشهادة أخرى بوجود السحاب قريبا منه، وأنكر الآخر وجود السحاب. وهذا أيضا لا إشكال في عدم قدحه في تحقق البينة الشرعية بعد اتفاقهما على الشهادة بأصل رؤية الهلال فغايته الغاء الضميمة التي هي مورد المعارضة، إذ لا ضير فيه بعد أن كانت أجنبية عن نفس الهلال وهذا نظير ما لو شهد أحدهما على الطلاق وأن المطلق كان لابسا للباس أصفر، ويقول الآخر أن لباسه كان أبيض، فإن هذه الحيثية أجنبية عن حريم الطلاق بالكلية، فيؤخذ بالشهادة على وقوع أصل الطلاق الذي هو مورد للاتفاق بلا اشكال.
وأخرى يكون القيد من الخصوصيات الفردية ومتعلقا بشخص الهلال وحقيقته، كما لو شهد أحدهما بأنه كان جنوبيا، ويقول الآخر