في اعتبار الوحدة إلا أن يكون الاتصال على نحو يعد المجموع مسجدا واحدا كما لو وسع المسجد بوقف الأرض المتصلة والحاقها به كما سيأتي إن شاء الله لصدق الوحدة حينئذ كما هو ظاهر (1).
(1): - لعدم التمكن من الاتمام لا في هذا المسجد بعد ارتفاع المانع لاعتبار الاتصال واستدامة اللبث المتعذر بعد حصول الفصل الفاحش، ولا في مسجد آخر لاعتبار وحدة المكان المعتكف فيه كما هو ظاهر مما تقدم.
واحتمال جواز الاتمام في مسجد آخر كما عن الجواهر لم يعرف له أي وجه بعد فرض اشتراط الوحدة في المكان كما مر، وتعذر الشرط يستلزم تعذر المشروط المستلزم للبطلان بطبيعة الحال. وحينئذ فإن كان الاعتكاف واجبا غير معين وجب الاستيناف، وإن كان معينا كما لو