وكيفما كان فالرواية صحيحة بكلا الطريقين، فإن طريق الشيخ إلى علي بن الحسن بن فضال وإن كان ضعيفا في نفسه إلا أنا صححناه بوجه آخر وهو صحة طريق النجاشي إليه مع وحدة الشيخ كما مرت الإشارة إليه مرارا.
(1): - قد ظهر الحال فيها مما قدمناه في المسألة الرابعة فلاحظ.
(2): - لا يخفى أن الاعتكاف متقوم بمجرد اللبث والعكوف وهو بنفسه عبادة ولا يعتبر فيه قصد غاية أخرى كما مرت الإشارة إليه في صدر الكتاب.
نعم الاعتكاف المعهود عند المتشرعة المحكوم بأحكام خاصة يشترط في صحته أن لا يكون أقل من ثلاثة أيام، ولذا كان له الفسخ ورفع اليد في اليومين الأولين دون اليوم الثالث كما مر آنفا.
وعليه فلو نذر الاعتكاف يوما أو يومين فقد ذكر الماتن (قده) أنه إن كان مقيدا بعدم الزيادة بأن كان ملحوظا بشرط لأبطل نذره