انجلى، فإذا الشمس لم تغب، فقال: تم صومه ولا يقضيه (1).
وصحيحة زرارة، قال: قال أبو جعفر عليه السلام: وقت المغرب إذا غاب القرص، فإن رأيته بعد ذلك وقد صليت أعدت الصلاة ومضى صومك وتكف عن الطعام إن كنت قد أصبت منه شيئا (2).
واستدلوا (3) أيضا بأن التكليف منوط بالظن لعدم العلم وقد حصل.
وأجاب (4) المصنف في المنتهى - بعد اختيار الأول (5) والاستدلال عليه بما قلناه - بأن الحديث الأول (6) في طريقه (محمد بن الفضيل) وهو ضعيف، وفي طريق الثاني (7) (أبو جميلة) وهو ضعيف أيضا، وبأن الحديث الثالث لا دلالة فيه على محل النزاع وهو سقوط القضاء، والتكليف منوط باستمرار الظن ولم يحصل هناك كمن ظن الطهارة وصلى ثم تبين فساد ظنه (انتهى).
ومحمد بن الفضيل مشترك بين المصرح بتوثيقه (8) والضعيفين، وما