وفي بعض النسخ (أو يوم جمعة) (1) فيدل على تحريمه أيضا، ولعل الأصح عدمه، وكأنه يريد كل أسبوع (2).
ولعل دليل الشيخين (3) عموم الوفاء بالنذر وخرج صوم غير المنوي سفرا بالأخبار وبقي هذا.
ولا يخفى أن الأخبار تخرجه أيضا إلا أن يقال: أنه لم يخرج، بالاجماع.
وصحيحة إبراهيم بن عبد الحميد، عن أبي الحسن الرضا عليه السلام قال:
سألته عن الرجل يجعل لله عز وجل عليه صوم يوم مسمى، قال: يصومه أبدا في السفر والحضر (4).
وسند هذه في الكافي إلى إبراهيم جيد (5)، وإن لم يكن في التهذيب كذلك إلا أن في إبراهيم خلافا، قيل: إنه واقفي ثقة ودلالتها على أعم من مدعى الشيخين (6)، وكأنه دليل من قال بصحة مطلق صوم النذر سفرا كما نقل عن السيد.