____________________
هذا ونحن نجد الأمر بالعكس وهو أعلم.
ويؤيده ما في حسنة معاوية (1) المتقدمة، فإن الظاهر أن قوله: (من شهر رمضان) صلة (يصوم) إذ لو كان صلة (يشك) لاحتاج إلى تقدير مثل (لا يدري هل هو من شهر رمضان أو من شعبان (أو بحذف مضاف فيه أي كونه) (2).
ويؤيده قوله: (فيكون كذلك) لأن التشبيه إنما هو للنية وبهذا (3) بعنيه استدل في المنتهى على كون النية وقع عن شهر رمضان في صحيحة محمد بن مسلم (4) إلا أنه قال: (رواه هشام بن سالم) ورأيته في الطريق (5).
وحمل (6) عدم الجواز وعدم الاجزاء والقضاء على العالم.
ويؤيده ما في حسنة معاوية (1) المتقدمة، فإن الظاهر أن قوله: (من شهر رمضان) صلة (يصوم) إذ لو كان صلة (يشك) لاحتاج إلى تقدير مثل (لا يدري هل هو من شهر رمضان أو من شعبان (أو بحذف مضاف فيه أي كونه) (2).
ويؤيده قوله: (فيكون كذلك) لأن التشبيه إنما هو للنية وبهذا (3) بعنيه استدل في المنتهى على كون النية وقع عن شهر رمضان في صحيحة محمد بن مسلم (4) إلا أنه قال: (رواه هشام بن سالم) ورأيته في الطريق (5).
وحمل (6) عدم الجواز وعدم الاجزاء والقضاء على العالم.