1) الظاهر أنه تفرع على قوله قده: وقد يكون شيئا آخر مثل الثواب الخ ويحتمل كونه تفريعا على ما عنونه ثانيا في الايضاح - والله العالم 2) يعني تعلق الأمر بالصوم في هذه الصورة مجازا لأنه حقيقة متعلق بالتوطين لحصول الثواب 3) يعني وهذا المبنى الثاني الذي ذكره في الايضاح من ابتناء المسألة على مسألة أخرى أصولية لا المسألة الأصولية الأولى المتقدمة 4) أي في المسألة الأصولية المتقدمة - كذا في هامش بعض النسخ الخطية 5) قال في شرايع: فرع، من فعل ما يجب معه الكفارة ثم سقط فرض الصوم بسفر أو حيض وشبهه قيل: تسقط الكفارة، وقيل: لا وهو الأشبه (انتهى) وقال في القوائد: (الرابع) لو جامع ثم أنشأ سفرا اختيارا لم تسقط الكفارة ولو كان اضطرارا سقطت على رأي (انتهى) الايضاح ج 1 ص 238 طبع قم 6) يعني عدم بناء وجوب الكفارة على المسألة الأصولية الأولى 7) يعني لا ينبغي القول بجواز الأمر مع علم الأمر بانتفاء شرطه

مفاتيح البحث: الحيض، الإستحاضة ⁽¹⁾، الصيام، الصوم ⁽¹⁾، الوجوب ⁽¹⁾