وبالنسيان سقط الإثم والكفارة لرفع النسيان (1)، فبقي الصوم في ذمته فيجب القضاء لثبوته في كل صوم فات إلا ما استثنى، وليس هذا منه.
ولا ينتقض بصوم النائم بعد العلم بالجنابة، فإنه لا يلزم القضاء للنص (2) كما قاله الشهيد في الشرح.
وصحيحة الحلبي في الزيادات (3) قال: سئل أبو عبد الله (عليه السلام) عن رجل أجنب في شهر رمضان فنسي أن يغتسل حتى خرج شهر رمضان؟ قال:
عليه أن يقضي الصلاة والصوم (4).
ورواية إبراهيم بن ميمون قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن الرجل يجنب بالليل في شهر رمضان ثم نسي أن يغتسل حتى يمضي لذلك جمعة أو يخرج شهر رمضان؟ قال: عليه قضاء الصلاة والصوم (5).
ولا يضر عدم صحة سند هذه (6)، لأنها مؤيدة، مع أنها مذكورة في الفقيه المضمون. (7)