كنتم مؤمنين فإن لم تفعلوا فأذنوا بحرب من الله ورسوله...) (سوره بقره، 279).
يعنى: اى ايمان آورندگان از خدا بترسيد و زيادى ربا مگيريد اگر به راستى اهل ايمانيد، پس اگر ترك ربا نكرديد آگاه باشيد كه به جنگ خدا و رسول او برخاسته ايد....
و حضرت امام صادق (عليه السلام) فرمودند: گناه يك درهم ربا همچون هفتاد بار زنا كردن با محرم در خانه كعبه است.
ائمه طاهرين (عليهم السلام) فرموده اند: پيغمبر اكرم (صلى الله عليه وآله) لعن فرموده است ربا دهنده و رباخوار و فروشنده و خريدار ربا و مسئول (موكل) و نويسنده و شاهدهاى ربا را.
(مسأله 2004): معامله ربا چه با مسلمان چه با كافر حرام است، ولى اگر مسلمان از كافرى كه در پناه اسلام نيست يا از كافرى كه در پناه اسلام است و ربا گرفتن در شريعتش جايز باشد ربا بگيرد اشكال ندارد، و پدر و فرزند و زن و شوهر نيز مىتوانند از يكديگر ربا بگيرند.
(مسأله 2005): ربا در معامله دو شرط دارد:
اول: آنچه كه مىفروشند و مىخرند در ذات، هر دو از يك جنس باشد، هر چند كه در صفات با يكديگر متفاوت باشند.
دوم: آن كه به وزن يا پيمانه خريد و فروش شود، پس اگر مقدارى از جنسى را كه با وزن يا پيمانه مىفروشند به زيادتر از همان جنس بفروشد، مثلا يك من گندم را به يك من و نيم گندم بفروشد، ربا و حرام است، بلكه اگر يكى از دو جنس سالم و ديگرى معيوب، يا جنس يكى خوب و ديگرى بد باشد، يا با يكديگر تفاوت قيمت داشته باشند، چنانچه بيشتر از مقدارى كه مىدهد بگيرد باز هم ربا و حرام است، پس اگر مس درست را بدهد و بيشتر از آن مس شكسته بگيرد يا برنج صدرى را بدهد و بيشتر از آن برنج گرده بگيرد، يا طلاى ساخته را بدهد و بيشتر از آن طلاى نساخته بگيرد، ربا و حرام مىباشد.
(مسأله 2006): اگر چيزى را كه اضافه مىگيرد غير از جنسى باشد كه مىفروشد مثلا يك من گندم به يك من گندم و يك تومان پول بفروشد باز هم ربا و حرام است، بلكه اگر چيزى زيادتر نگيرد ولى شرط كند كه خريدار عملى براى