اشاره جواب را بفهماند.
(مسأله 1113): نمازگزار جواب سلام را نبايد به قصد دعا براى سلامتى سلام كننده بگويد، بلكه بايد به قصد رد تحيت جواب بگويد.
(مسأله 1114): نمازگزار بايد جواب سلام زن يا مرد نامحرم يا بچه مميز را بدهد، ولى در سلام زن كه سلام عليك مىگويد، بايد بگويد سلام عليك و كاف را زير وزبر ندهد.
(مسأله 1115): نماز گزارى كه جواب سلام را نداده گرچه معصيت كرده ولى نمازش صحيح است.
(مسأله 1116): جواب سلام كسى كه به نمازگزار غلط سلام كرده، به طورى كه سلام شمرده نمىشود، جايز نيست.
(مسأله 1117): جواب سلام كسى كه براى مسخره يا شوخى سلام مىكند، و جواب سلام مرد و زن غير مسلمان چنانچه ذمى نباشند واجب نيست. و جواب سلام ذمى در نماز جايز نيست و در غير نماز به كلمه عليك جواب دهد.
(مسأله 1118): كسى كه به عده اى سلام مىكند، جواب سلام او بر همه آنان واجب است، ولى اگر يكى از آنان جواب دهد كافى است.
(مسأله 1119): اگر كسى به عده اى سلام كند و كسى كه سلام كننده قصد سلام دادن به او را نداشته جواب دهد، چنانچه قصد او را بدانند، باز هم جواب سلام او بر آن عده واجب است.
(مسأله 1120): اگر به عده اى سلام كند و كسى كه بين آنها مشغول نماز است شك كند كه سلام كننده قصد سلام كردن به او را هم داشته يا نه نبايد جواب بدهد، و هم چنين است اگر بداند قصد او را هم داشته ولى ديگرى جواب سلام را بدهد، اما اگر بداند قصد او را هم داشته و ديگرى جواب ندهد، بايد جواب او را بگويد.
(مسأله 1121): سلام كردن مستحب است، و سفارش بسيار شده كه سواره به پياده و ايستاده به نشسته، و كوچكتر به بزرگتر سلام كند.
(مسأله 1122): اگر دو نفر با هم به يكديگر سلام كنند، بنابر احتياط واجب