[1] لا يخفى أن للشهرة أقساما ثلاثة:
الأول: الشهرة الفتوائية التي هي محل الكلام فعلا، والمراد بها اشتهار الفتوى بحكم بدون العلم بمستندها.
الثاني: الشهرة من حيث الرواية بمعنى اشتهار الرواية بين الرواة بكثرة نقلها وضبطها في كتب الحديث، وهذه الشهرة هي التي عدها المشهور - على ما قيل - من المرجحات السندية في باب تعارض الخبرين، ويأتي الكلام فيه في باب التعادل والترجيح إن شاء الله تعالى.
الثالث: الشهرة العملية، وهي استناد المشهور إلى رواية في مقام الاستنباط،