حجية ظواهر الألفاظ (1) هذا أحد الظنون الخاصة الخارجة عن أصل عدم الحجية، و غرضه:
نفي الشبهة عن حجية ظواهر الألفاظ الكاشفة عن المرادات بنحو الايجاب الجزئي في قبال السلب الكلي. قال الشيخ الأعظم (قده) متعرضا لهذه المسألة (ومنها - أي ومن الأمور الخارجة عن تحت أصالة حرمة العمل بما سوى العلم - الامارات المعمولة في استنباط الأحكام الشرعية من ألفاظ الكتاب والسنة، وهي على قسمين. إلخ).
(2) متعلق ب (لا شبهة) يعني: أن عدم الشبهة في لزوم اتباع الظواهر انما هو بنحو الايجاب الجزئي في قبال التفاصيل الآتية، هذا. وقد استدل المصنف (قده) على حجية الظواهر بما يتألف من أمرين:
أحدهما: ما أفاده بقوله: (لاستقرار طريقة العقلا على اتباع الظهورات).
ثانيهما: القطع بإمضاء الشارع لهذه السيرة، والدليل على هذا الامضاء