[1] أو غيره من الطرق والحجج، وتخصيص القطع بالذكر اما لكون الكلام في مباحث القطع، واما لأنه أجلى الطرق، فحق العبارة أن تكون هكذا:
(بالقطع أو غيره مما يوجب تنجز الاحكام).
وكيف كان لا يرتبط هذا البحث بوجوب تصديق النبي صلى الله عليه وآله وسلم فيما أتى به من ربه جل وعلا من التكاليف، لان معناه كون أحكامه صلى الله عليه وآله من قبله عز وجل كما هو مقتضى قوله تبارك وتعالى: (وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى) و بعد الالتزام بهذا المعنى يقع البحث في أن وجوب الصلاة مثلا الذي أتى به النبي الأعظم عليه أفضل الصلوات وقطعنا بأنه من قبل الله عز وجل هل يقتضي عقلا وجوب إطاعته قلبا كما يقتضي لزوم امتثاله عملا أم لا؟ فالبحث عن اقتضاء التكليف المعلوم لزوم الالتزام به عقلا وعدمه مغاير لوجوب التصديق الذي هو من لوازم الايمان، فالبحث عن وجوب الالتزام مترتب عليه ومتأخر عنه.

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽²⁾، الوجوب ⁽³⁾