المترتبة على بعث الرسل.
(1) كقوله تعالى: (ان تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء) وقوله عز وجل: (ولا تقف ما ليس لك به علم أن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤولا) وقوله جل وعلا: (لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم، و لكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم) وقوله تبارك وتعالى: (وليس عليكم جناح فيما أخطأتم به ولكن ما تعمدت قلوبكم) إلى غير ذلك من الآيات الدالة على المؤاخذة على الخطرات القلبية العمدية، فتكون دليلا على استحقاق المتجري للعقاب.
(2) كقوله صلى الله عليه وآله وسلم: (نية الكافر شر من عمله) و التعليل الوارد في خلود أهل النار من عزمهم على البقاء على الكفر لو خلدوا في الدنيا وما رواه في الفقيه وغيره: (القضاة أربعة ثلاثة في النار وواحد إلى الجنة، رجل قضى بجور وهو يعلم فهو في النار، ورجل قضى بجور وهو لا يعلم فهو في النار، ورجل قضى بحق [ بالحق خ] وهو لا يعلم فهو في النار، ورجل قضى بالحق وهو يعلم فهو في الجنة) فان القسم الثالث بل القسم الثاني