____________________
وظنها كذلك فإنه يصح ما فعله وكذا في الاعتقادات. إلى أن قال: و عندي أن ما ذكره منظور فيه مخالف للقواعد المقررة العدلية، و ليس المقام محل تفصيله.
لكن أقول إجمالا: ان أحد الجاهلين ان صلى في الوقت والاخر في غير الوقت، فلا يخلو اما أن يستحقا العقاب أو لم يستحقا أصلا أو يستحق أحدهما دون الاخر.
وعلى الأول يثبت المطلوب، لان استحقاق العقاب انما يكون لعدم الاتيان بالمأمور به على وجهه. [1]
لكن أقول إجمالا: ان أحد الجاهلين ان صلى في الوقت والاخر في غير الوقت، فلا يخلو اما أن يستحقا العقاب أو لم يستحقا أصلا أو يستحق أحدهما دون الاخر.
وعلى الأول يثبت المطلوب، لان استحقاق العقاب انما يكون لعدم الاتيان بالمأمور به على وجهه. [1]