[1] فما عن شيخ مشايخنا المحقق النائيني (قده) من: (أن وجوب مطلق المقدمة يستلزم اتصاف مقدمة واحدة يؤتى بها مرارا عديدة بالوجوب، وكون الآتي بها آتيا بواجبات عديدة، كمن يمشي مرارا إلى سور البلد مثلا للخروج مع الرفقة إلى مكة، وهو بعيد)، لا يخلو من الغموض، وذلك لأنه لا مانع من اتصاف كل مشى بالوجوب وإن سقط الوجوب المقدمي بالمشي الأول، لكنه بعد تعجيز نفسه بالرجوع إلى البلد يصير عاجزا عن الاتيان بذي المقدمة، فيجب تحصيل القدرة عليه بإتيان المقدمة ثانية، وهكذا كلما عجز نفسه عن الاتيان بذيها وجب عليه تكرارها، فيسقط وجوبها حينئذ لتحقق الغرض الداعي إليه، فالغرض الداعي إلى إيجاب المقدمة - وهو الاقتدار على إيجاد ذيها في كل مشي - موجود، فلا بأس باتصاف كل مشي بالوجوب.
وبالجملة: لا يصلح الاستبعاد المزبور لرفع اليد عن البرهان، ولاثبات كون معروض الوجوب الغيري خصوص المقدمة الموصلة، هذا.
ومثله في الغموض: ما في تعليقة سيدنا الأستاذ مد ظله على المتن من:

مفاتيح البحث: مدينة مكة المكرمة ⁽¹⁾