ثم لا يخفى أنه ينبغي خروج الاجزاء عن محل النزاع (6) كما صرح به
____________________
(1) بيان ل - الاجزاء التحليلية -.
(2) هذا معطوف على - الفرق - يعني: في مقام أن الماهية إذا أخذت. إلخ.
(3) ولذا لا تحمل إحداهما على الأخرى، بخلاف الجنس والفصل المأخوذين لا بشرط، فإنهما غير آبيين عن الحمل.
(4) يعني: لا في مقام الفرق بيت تمام الاجزاء الخارجية وبين نفس المركب كما هو مفروض البحث هنا، فمورد كلام أهل المعقول هو نفس الاجزاء بإبداء الفرق بين خارجيتها وتحليليتها، لا بين الاجزاء الخارجية وبين المركب كما هو مورد بحثنا.
(5) لعله إشارة إلى: ضعف التوجيه المزبور وهو قوله: - والحل ان المقدمة هي نفس الاجزاء بالأسر. إلخ، وذلك لما مر آنفا في التعليقة من عدم كون لحاظ الانضمام وعدمه مجديا في انتزاع الكلية والجزئية، بل المجدي في ذلك بحيث يكون منشأ لانتزاعهما هو الموجب لوحدة المتكثرات.
(6) وهو وجوب المقدمة غيريا ترشحيا وعدمه، ووجه خروج الاجزاء عن محل النزاع هو: كونها واجبة بالوجوب النفسي الضمني، لأنها عين الكل الذي هو متعلق الوجوب النفسي المنبسط على الاجزاء، و مع هذا الوجوب النفسي كيف تتصف الاجزاء بالوجوب الغيري.
(2) هذا معطوف على - الفرق - يعني: في مقام أن الماهية إذا أخذت. إلخ.
(3) ولذا لا تحمل إحداهما على الأخرى، بخلاف الجنس والفصل المأخوذين لا بشرط، فإنهما غير آبيين عن الحمل.
(4) يعني: لا في مقام الفرق بيت تمام الاجزاء الخارجية وبين نفس المركب كما هو مفروض البحث هنا، فمورد كلام أهل المعقول هو نفس الاجزاء بإبداء الفرق بين خارجيتها وتحليليتها، لا بين الاجزاء الخارجية وبين المركب كما هو مورد بحثنا.
(5) لعله إشارة إلى: ضعف التوجيه المزبور وهو قوله: - والحل ان المقدمة هي نفس الاجزاء بالأسر. إلخ، وذلك لما مر آنفا في التعليقة من عدم كون لحاظ الانضمام وعدمه مجديا في انتزاع الكلية والجزئية، بل المجدي في ذلك بحيث يكون منشأ لانتزاعهما هو الموجب لوحدة المتكثرات.
(6) وهو وجوب المقدمة غيريا ترشحيا وعدمه، ووجه خروج الاجزاء عن محل النزاع هو: كونها واجبة بالوجوب النفسي الضمني، لأنها عين الكل الذي هو متعلق الوجوب النفسي المنبسط على الاجزاء، و مع هذا الوجوب النفسي كيف تتصف الاجزاء بالوجوب الغيري.