[1] هذا الرد أول الاشكالات التي أوردها في التقريرات على الفصول بقوله:
(فنقول يرد عليها أمور. أما أولا: فلانه قد مر فيما تقدم مرارا: أن الحاكم بوجوب المقدمة على القول به هو العقل، وهو القاضي فيما وقع من الاختلافات. إلخ) ومحصله: أن الاشكالات التي أوردها الشيخ على الفصول القائل بالمقدمة الموصلة واردة على نفس الشيخ القائل باعتبار قصد الايصال في اتصاف المقدمة بالوجوب إذ من تلك الاشكالات: أن الحاكم بوجوب المقدمة هو العقل، ولا نرى للحكم بوجوب المقدمة وجها إلا من حيث إن عدمها يوجب عدم المطلوب، وهذا كما ترى مصرح بأن الملاك هو كون عدم المقدمة موجبا لعدم ذيها، وهو عبارة أخرى عن كون وجودها موجبا للتمكن من ذي المقدمة، وهذا الملاك مشترك بين ما قصد به التوصل