وفر الشيء يفر - من باب وعد - وفورا: تم وكمل، ووفرته وفرا - من باب وعد - أيضا أتممته وأكملته، يتعدى ولا يتعدى، والمصدر فارق، ويتعدى بالتثقيل أيضا مبالغة (1).
قال أبو زيد: وفرت له طعامه توفيرا: إذا أتممته ولم تنقصه (2).
والرواية في الدعاء بوجهين:
أحدهما: وفر بالتثقيل، فتكون الواو فاء الفعل.
والثاني: وفر بالتخفيف، من وفرته كوعدته، فتكون الواو عاطفة، وعين الفعل محذوفة، لأنها تحذف حذفا مطردا في الأمر من باب وعد، حملا على المضارع ذي الياء منه.
والمعنى على الوجهين: اجعل نيتي تامة كاملة بكونها خالصة لوجهك الكريم، من غير نقص فيها بشوب غرض آخر.
قال بعض العارفين: إن عون الله للعبد بقدر نية العبد، فمن تمت نيته تم عون الله له بقدرها (3)، وقد قال الله عز من قائل: «إن يريدا إصلاحا يوفق الله بينهما» (4)، فجعل سبب التوفيق إرادة الإصلاح، ويجوز أن يكون توفير النية بمعنى صيانتها ووقايتها، من وفرت عرضه وفرا ووفرته توفيرا أي: صنته ووقيته من الثلب والعيب.
والمعنى: صن نيتي وقها من أن تثلب وتعاب برياء ونحوه.
وفي رواية بعض النسخ: «وفره» بفتح الفاء وتشديد الراء المهملة وكسرها