الإنسان نعمة الله عليه بأن لا يستعين بها على معصيته.
حدث الجنيد قال: كنت بين يدي السري ألعب وأنا ابن سبع سنين، وبين يديه جماعة يتكلمون في الشكر، فقال لي: يا غلام ما الشكر؟ فقلت: أن لا يعصى الله بنعمه، فقال: يوشك أن يكون حظك من الله لسانك، قال الجنيد: فلا أزال أبكي على هذه الكلمة التي قالها السري (1).
وفي نهج البلاغة من كلام أمير المؤمنين عليه السلام: أن أقل ما يلزمكم الله أن لا تستعينوا بنعمته على معصيته (2). وذلك أن العدل أن يستعان بنعمته على طاعته، فإن لم يفعل ذلك فلا أقل من أن تستعمل في الأمور المباحة دون الاستعانة بها على معصيته، فإن ذلك مما يعد لسخطه تعالى، نعوذ بالله منه.
غور كل شئ: قعره وعمقه، وغار في الأمر إذا دقق النظر فيه كأنه وصل إلى غوره.
يقال: فلان بعيد الغور إذا كان متعمق النظر عارفا بالأمور. فغورا في الدعاء يحتمل أن يكون اسما بمعنى القعر والعمق، ويحتمل أن يكون مصدرا بمعنى الوصول إلى الغور، وعلى الأول فالظرف متعلق بأبعد، وعلى الثاني متعلق بغورا.
وقال ابن الأثير في النهاية: في الحديث: «أنه سمع ناسا يذكرون القدر، فقال:
إنكم قد أخذتم في شعبين بعيدي الغور» غور كل شئ: عمقه وبعده، أي: يبعد