____________________
لها عن إهمال شكرها وعدم الالتفات إليها، والا فنعمة الله تعالى لا تحصى، كما قال سبحانه: «وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها» (1) والله أعلم.
تنبيه الجعل المطلوب أعني نقل السيئات المذكورة التي ألقاها الشيطان في روعه وأجراها على لسانه إلى الحسنات المطلوبة، إما بمحوها بالتوبة وإثبات الحسنات مكانها، أو بتبديل ملكاتها ودواعيها في النفس بملكات الحسنات المذكورة بأن يزيل الأولى ويأتي بالثانية، أو بأن يثبت له بدل عقاب كل منها ثواب الحسنة المقابلة لها، وبكل فسر قوله تعالى: «فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات» (2)، وقد تقدم الكلام على ذلك في آخر الروضة الثانية (3).
لا طلبية للدعاء.
وأظلم: مبني للمفعول مجزوم بها مؤكد بالنون الثقيلة مسند إلى ضمير المتكلم، وقس على ذلك البواقي، إلا أن الفعل فيها مبني للفاعل.
والجزم ب «لا» الطلبية لفعل المتكلم ثابت في الفصيح، وإن صرح النحويون بقلته وندوره، ومن شواهده قوله صلى الله عليه وآله: لا الفين أحدكم متكئا على أريكته يأتيه الأمر مما أمرت به (4) الحديث رواه الأكثرون.
تنبيه الجعل المطلوب أعني نقل السيئات المذكورة التي ألقاها الشيطان في روعه وأجراها على لسانه إلى الحسنات المطلوبة، إما بمحوها بالتوبة وإثبات الحسنات مكانها، أو بتبديل ملكاتها ودواعيها في النفس بملكات الحسنات المذكورة بأن يزيل الأولى ويأتي بالثانية، أو بأن يثبت له بدل عقاب كل منها ثواب الحسنة المقابلة لها، وبكل فسر قوله تعالى: «فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات» (2)، وقد تقدم الكلام على ذلك في آخر الروضة الثانية (3).
لا طلبية للدعاء.
وأظلم: مبني للمفعول مجزوم بها مؤكد بالنون الثقيلة مسند إلى ضمير المتكلم، وقس على ذلك البواقي، إلا أن الفعل فيها مبني للفاعل.
والجزم ب «لا» الطلبية لفعل المتكلم ثابت في الفصيح، وإن صرح النحويون بقلته وندوره، ومن شواهده قوله صلى الله عليه وآله: لا الفين أحدكم متكئا على أريكته يأتيه الأمر مما أمرت به (4) الحديث رواه الأكثرون.