واغترت بلذة العاجل، فجنحت إلى الهوى، كما قال تعالى: «أفرأيت من اتخذ إلهه هواه وأضله الله على علم وختم على سمعه» (1) ومتى كانت من حزب الله وأوليائه اهتدت بنوره، فاستهانت بلذة العاجل وطلبت سعادة الآجل، كما قال تعالى:
«وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله إنه سميع عليم. إن الذين اتقوا إذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا فإذا هم مبصرون» (2).
اشرب قلبه حب الشيء: خالطه وداخله فقبله وسكن إليه، كما يداخل الصبغ الثوب، والشراب أعماق البدن.
يقال: أشرب الثوب الصبغ إذا أشبعه منه، وأشرب زيد إذا أسقاه.
وأنكرت عليه عمله: عتبته وقبحته.
ولطف الله له: أوصل إليه مراده بلطف، أي رفق.
والحيل: كعنب جمع حيلة وهي اسم من الاحتيال وأصلهما (3) الواو.
قال في القاموس: هو الحذق وجودة النظر والقدرة على التصرف (4).
والمراد بنقض حيله إبطالها حتى لا تؤثر فيه.
يقال: نقضت ما أبرمه إذا أبطلته، وأصله من نقضت الحبل نقضا أي: حللت برمه.
حولته تحويلا: نقلته من موضع إلى موضع.
وسلطانه: أي تسلطه وتصرفه بالإغواء المستتبع للاستجابة، وإلا فلا سلطان له