حفظه وحراسته من أسباب الهلاك والنقصان في الدين والبدن، بما يخلقه ويفيض عليه من الأسباب المعدة للحفظ والحراسة.
وسترت الشيء سترا - من باب قتل -: أخفيته، وستر الله عليه: أخفى مساويه عن الخلق فلم يطلع عليها غيره.
ومنع فلان جاره: حماه من أن يضام، وقد منع فلان: صار ممنوعا محميا.
وعاذ بالله يعوذ عوذا: اعتصم واستجار، وأعاذه الله: عصمه، وأجاره يجيره إجارة: آمنه مما يخاف وحماه منه.
قضيت الحج والدين: أديته، قال تعالى: «فإذا قضيتم مناسككم» (1) أي:
أديتموها، فالقضاء هنا بمعنى أداء، كما في قوله تعالى «فإذا قضيتم الصلاة» (2) أي: أديتموها، واستعمل الفقهاء القضاء في العبادة التي تفعل خارج وقتها المحدود شرعا، والأداء إذا فعلت في وقتها المحدود، وهو مخالف للوضع اللغوي، لكنه اصطلاحي للتمييز بين الوقتين، والقضاء مصدر في الكل، والمراد به في الدعاء معناه اللغوي وهو الأداء، أي: وفقني لأداء كل ما ألزمتنيه.