رياض السالكين في شرح صحيفة سيد الساجدين (ع) - السدي علي خان المدني الشيرازي - ج ٣ - الصفحة ١٨٥

____________________
المبين - على ذرية آدم بالإغواء والوسوسة، بحيث يراهم من حيث لا يرونه.
فالجواب عنها: أن نفوس أفراد البشر في أول الفطرة ناقصة بالقوة، ومع ذلك بعضها خيرة نورانية شريفة بالقوة، مائلة إلى الأمور القدسية، عظيمة الرغبة إلى الآخرة، وبعضها خسيسة الجواهر ظلمانية شريرة بالقوة، مائلة إلى الجسمانيات، عظيمة في إيثار الشهوة والغضب، فلو لم يكن الإغواء ولا طاعة النفس والهوى، لكان ذلك منافيا للحكمة لبقائهم على طبقة واحدة من نفوس سليمة ساذجة، فلا تتمشى عمارة الدنيا بعدم النفوس الجاسية (1) الغلاظ العمالة في الأرض لأغراض دنية عاجلة، ألا ترى إلى ما روي من قوله تعالى في الحديث القدسي: إني جعلت معصية آدم سببا لعمارة العالم (2)، وما روي أيضا في الخبر: لولا أنكم تذنبون لذهب الله بكم وجاء بقوم يذنبون (3).
وأما الشبهة السابعة، وهي السؤال عن الفائدة في إمهاله إلى يوم الوقت المعلوم.
فالجواب عنها: بمثل ما ذكرناه، فإن بقاءه تابع لبقاء النوع البشري بتعاقب الأفراد، وهو مستمر إلى يوم القيامة، فكذلك وجب استمراره لأجل أدائه الفائدة التي ذكرناها في وجوده ووجود وسوسته إلى يوم الدين.
وقوله: «أليس بقاء العالم على الخير خيرا من امتزاجه بالشر؟» قلنا: فإذا لم يكن دنيا، فالدنيا ممزوجة بالشر، ولو كان كلها خيرا لكان وجودها خيرا من عدمها، لكنها جسر يعبر به الناس إلى الآخرة ووسيلة إلى الخير الأخروي والدائم، والعالم الذي لا يتطرق إليه الشرور والآفات عالم آخر إليه رجعي الطاهرات من نفوسنا، وهذا اللعين مع اشتهاره بالعلم في غاية الجهل المركب بالعناد، كما يظهر

(١) جسا الشيء يجسو: إذ يبس وصلب (المصباح المنير) ص ١٤٠.
(٢) تفسير القرآن الكريم لصدر المتألهين: ج ٦ ص ٩٤.
(٣) تفسير القرآن الكريم لصدر المتألهين: ج 6 ص 94.
(١٨٥)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 179 180 182 183 184 185 186 187 188 189 190 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 الروضة الثالثة عشرة 3
2 نص الدعاء الثالث عشر في طلب الحوائج إلى الله تعالى 5
3 خطبة وديباجة الروضة الثالثة عشرة 8
4 في بيان معنى الحوائج 9
5 في أن الممكنات زوج تركيبي والكامل المطلق هو الله سبحانه 12
6 المعنى اللغوي والشرعي للبيع 14
7 في بيان معنى الامتنان 15
8 في معنى الإفناء 16
9 في بيان معنى الوسائل 17
10 في معنى الانقطاع 18
11 في بيان معنى الغناء 19
12 في معنى المظنة 20
13 في بيان معنى «قصر عنها جهدي» 23
14 كشف الغموض عن نسبة الخطأ والزلة للمعصوم (ع) 24
15 في معنى الانتباه والغفلة 27
16 إطلاق الكرم على الجود 30
17 معنى قوله عليه السلام: «ويدك بالعطايا أعلى من كل يد» 32
18 استعمال «حمل» في المعاني 33
19 نسبة السماع إلى الله سبحانه وكيفية توجيهه 34
20 في معنى «حسن التقدير» 36
21 في أن الواسع من أسمائه تعالى 37
22 معنى السجود والحكمة من اختتام الدعاء فيه 39
23 الروضة الرابعة عشرة 41
24 نص الدعاء الرابع عشر إذا اعتدي عليه 43
25 خطبة وديباجة الروضة الرابعة عشرة 45
26 معنى قوله تعالى: «فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم» 47
27 معنى الأنباء 48
28 في بيان معنى الحد 52
29 في بيان معنى قوله عليه السلام: «وعجزا عما يناويه» 52
30 معنى قوله تعالى: «فانكحوا ما طاب لكم من النساء» 54
31 في معنى التسويغ 55
32 في معنى الصنيعة 57
33 حصر الشكوى إلى الله تعالى دون الخلق 59
34 في معنى الفتنة 60
35 القنوط من إنصاف الله تعالى كفر 61
36 ما توعد الله به الظالمين 63
37 تنبيهان: 65
38 الأول: رضاء العبد بما يكره 65
39 الثاني: الرضا بالشيء لا ينافي الدعاء 66
40 في بيان معنى الخيرة 67
41 في معنى الخصم 68
42 إطلاق الرغبة على الشره والحرص 69
43 في أن معنى القلب: العقل 70
44 في معنى: «وأنت على كل شئ قدير» 71
45 الروضة الخامسة عشرة 73
46 نص الدعاء الخامس عشر إذا مرض أو نزل به كرب وبلية 75
47 خطبة وديباجة الروضة الخامسة عشرة 77
48 في معنى المرض والبلية 79
49 ترادف البدن والجسد بمعنى واحد 80
50 في بيان معنى طيبات الرزق 82
51 معنى قوله تعالى: «فإذا قضيت الصلاة فانتشروا...» 83
52 في بيان معنى التمحيص 84
53 في معنى التخفيف 87
54 في معنى قديم النعمة 89
55 بيان معنى قوله عليه السلام «ما كتبه لي الكاتبان من زكي الأعمال» 90
56 معنى التفكر 91
57 معنى الصنيعة 92
58 معنى حلاوة العافية 94
59 في بيان معنى برد السلامة 95
60 الإحسان من الله تفضل 96
61 فوائد تحقق اسم «الوهاب» في النفس 97
62 الروضة السادسة عشرة 99
63 نص الدعاء السادس عشر إذا استقال من ذنوبه 101
64 خطبة وديباجة الروضة السادسة عشرة 106
65 في بيان معنى الاستقالة 107
66 في معنى الرحمة 108
67 في معنى الخاطئون 109
68 نسبة الوجود إلى جوده سبحانه 110
69 في معنى اتساع رحمته تعالى لكل شئ 111
70 في أن عفوه تعالى يغلب على الذنوب 113
71 ان الله سبحانه هو الغني المطلق 117
72 الشفاعة عند المعتزلة 118
73 في بيان معنى لبيك وسعديك 120
74 في معنى قوله تعالى: «ثم ارجع البصر كرتين» 121
75 في معنى قوله عليه السلام: «انا الذي أوقرت الخطايا ظهره» 122
76 في معنى أهل 124
77 معنى البكاء 125
78 تعريف التوكل 127
79 معنى وصف نفسه تعالى 129
80 إيراد المحقق الطوسي في الخوف والخشية 130
81 ما قاله العارفون في الهيبة 132
82 معنى العائبة 135
83 معنى السواة 136
84 في معنى الحسد 137
85 في معنى الرشد 139
86 في معنى الشكر 140
87 في بيان معنى الدعوة 141
88 الغاية من وجود الخلق 143
89 استعمال سبحان في مقام التعجب 144
90 في معنى الأناة 145
91 في أن عفوه تعالى أحب إليه من عقوبته 146
92 في بيان معنى الآثار 147
93 بحث في التفضيل 148
94 في بيان معنى التوبيخ 151
95 هداية: إن توبيخ النفس باب من أبواب المرابطة 152
96 في بيان معنى الرق 154
97 الفرق بين الذنب والخطيئة 155
98 في معنى الانتحاب 156
99 في معنى الآفاق 157
100 في معنى «استوجب مغفرتك» 158
101 في معنى «وطول تضرعي» 161
102 العصمة فيض إلهي 162
103 في بيان معنى المغفرة 163
104 في بيان معنى البشرى 164
105 في بيان معنى الآيات 166
106 الروضة السابعة عشرة 169
107 نص الدعاء السابع عشر إذا ذكر الشيطان 171
108 خطبة وديباجة الروضة السابعة عشرة 174
109 بحث في حقيقة وجود الشياطين وعدمها 175
110 في بيان معنى نزغات الشيطان 187
111 في معنى المكائد 188
112 في معنى الغرور 190
113 استعانة العبد بالله لطرد الشيطان 192
114 في معنى الستر 193
115 في معنى التولية 194
116 في بيان معنى التقى 195
117 توصية بعض الصالحين في الحذر من الشيطان 197
118 في معنى «واشرب قلوبنا» 199
119 في بيان معنى الولع 200
120 إطلاق الولد على الذكر والأنثى 201
121 في معنى الجار 202
122 في معنى الحصن 203
123 في بيان معنى «أخلص لك بالوحدانية» 205
124 في حقيقة العبودية 206
125 في بيان معنى العقدة 207
126 في معنى الجند 208
127 في بيان معنى النظم 209
128 في معنى الخاتم 210
129 في معنى السيد 211
130 في بيان معنى الصالحين 214
131 الاختلاف في معنى آمين 215
132 الروضة الثامنة عشرة 217
133 نص الدعاء الثامن عشر إذا دفع عنه ما يحذر 219
134 خطبة وديباجة الروضة الثامنة عشرة 220
135 في معنى الحمد 221
136 هداية: ابتلاء المؤمن من كرامة الله تعالى به 223
137 اختلاف المعنى في ظل وبات 225
138 في معنى العاقبة 226
139 الروضة التاسعة عشرة 227
140 نص الدعاء التاسع عشر عند الاستسقاء 229
141 خطبة وديباجة الروضة التاسعة عشرة 230
142 في كيفية الاستسقاء 231
143 في معنى الغيث 233
144 في معنى الآفاق 234
145 فائدة إشهاد الملائكة 235
146 في بيان معنى النفع 237
147 في معنى الأقوات 239
148 في معنى «أغاث الله الخلق برحمته» 242
149 في بيان معنى الممرع 243
150 في بيان معنى المهيض 244
151 في معنى الأنهار 246
152 فائدة: اختلاف المذاهب في التسعير 247
153 في معنى الأمصار 248
154 في معنى «وتدربه الضرع» 249
155 في بيان معنى الظل 250
156 في معنى البركات 252
157 الروضة العشرون 253
158 نص الدعاء العشرين في مكارم الأخلاق 255
159 خطبة وديباجة الروضة العشرون 261
160 في بيان معنى المكارم 263
161 تنبيه: في أن الخلق هل هو غريزي أم كسبي 264
162 في تعريف الأيمان 266
163 تبصرة: اختلاف الطوائف في زيادة ونقصان الأيمان 270
164 تتمة: كلام نفيس لبعض المحققين في الايمان 272
165 تنبيه: ان الإسلام يصدق عليه مجرد الإقرار باللسان 274
166 تبصرة: في نية الإخلاص في العمل 281
167 إرشاد: قول بعض العارفين في النية 282
168 فائدة في أن النطق لا تعلق له بالنية 284
169 تبصرة: بطلان العبادة إذا قصد بفعلها تحصيل الثواب 286
170 في أن عون الله للعبد بقدر نيته 289
171 في معنى: «وصحح بما عندك يقيني» 290
172 في معنى: «واستصلح بقدرتك ما فسد مني» 291
173 في بيان معنى الفتنة 293
174 في بيان معنى الابتلاء 294
175 في بيان معنى العجب 296
176 في معنى الخير 297
177 في بيان معالي الأخلاق 299
178 في بيان معنى الفخر 301
179 في بيان معنى الدرجة 302
180 في معنى الهدى 307
181 في معنى الحق 308
182 بحث في تعريف الشك 309
183 تحقيق في اسم المشبه 312
184 في بيان معنى الدعة 314
185 في بيان معنى الشنان 320
186 في أن أفعال المؤمنين محمولة على الصحة 321
187 في معنى الأرحام 323
188 في معنى المداراة 324
189 في معنى الأمنة 325
190 تنبيهات: في إضافة مدخول «من» إلى فقرات من الدعاء 326
191 تقارب المكر والخديعة في المعنى 328
192 تركب القوة الغضبية مع العقل 331
193 في بيان معنى التسديد 332
194 في بيان معنى الهجران والقطيعة 333
195 في معنى الحلية 335
196 تعريف التقوى 336
197 تحقيق في ان الفضائل ملكات متوسطة 337
198 الفرق بين الغيظ والغضب 340
199 في بيان قوله عليه السلام: «وإصلاح ذات البين» 343
200 في معنى «وإفشاء العارفة وستر العائبة» 346
201 في معنى «لين العريكة وخفض الجناح» 347
202 في معنى قوله عليه السلام: «وترك التعيير» 350
203 في بيان معنى الحق 353
204 في بيان معنى استكثار الشر 354
205 في بيان معنى ولزوم الجماعة 358
206 في معنى البدع 361
207 في بيان معنى الجعل 363
208 الكسل من صفات الجاهل 364
209 في معنى سبيله تعالى 365
210 معنى الفتنة 366
211 في معنى التمني والتظني 368
212 التفكر لغة وحقيقة 369
213 في بيان معنى الفحش 372
214 المعنى العرفي للغيبة 374
215 تنبيهات: في تحريم الغيبة وموارد تجويزها 375
216 في بيان معنى الحمد 378
217 تنبيه في تبديل السيئات بالحسنات 380
218 في معنى الطغيان 382
219 في بيان معنى الهدى 384
220 في بيان معنى الإلهام 385
221 في ان خيرات الدنيا والآخرة جمعت تحت لفظة التقوى 386
222 في معنى «ووفقني للتي هي أزكى» 387
223 في معنى الطريقة المثلى 388
224 في معنى الاقتصاد 389
225 في معنى الرشاد 390
226 في معنى المرصاد 391
227 في بيان معنى الهلاك 394
228 تعريف الحزن 395
229 في معنى العافية 396
230 في معنى المئونة 397
231 في معنى «وأدر أعني بلطفك» 398
232 في بيان معنى الكفاية 400
233 تعريف الصدق 401
234 في معنى الكد 402
235 في معنى السرف 404
236 في بيان معنى الملكة 405
237 في معنى الكسب 407
238 في معنى التبعات 409
239 في بيان معنى الوجه 411
240 ما قيل في المال 414
241 في معنى قوله عليه السلام: «واسترزق أهل رزقك» 416
242 أبيات منسوبه إلى أمير المؤمنين وإلى الحسين صلوات الله عليهما 418
243 في معنى الافتتان والابتلاء 423
244 في معنى العبادة 424
245 تعريف الزهد 425
246 العلم الواجب معرفته 426
247 تحقيق في الورع وأقسامه 427
248 في معنى الرجاء 429
249 في معنى الحال 430
250 العناية الإلهية لا تقتضي الانتقام 431
251 في بيان معنى السبيل 432
252 في معنى «وآتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة» 436
253 الروضة الحادية والعشرون 439
254 نص الدعاء الحادي والعشرين إذا أحزنه أمر 441
255 خطبة وديباجة الروضة الحادية والعشرون 444
256 في معنى الحزن 445
257 تنبيه أن الدعاء سبب لزوال الشدائد 446
258 في بيان قوله عليه السلام: «يا كافي الفرد الضعيف» 447
259 في معنى الوقاية 448
260 شرح لبعض الروايات 449
261 في معنى الروع 450
262 في معنى قوله عليه السلام: «ولا يعين الا طالب على مطلوب» 453
263 في معنى السبب 455
264 ثلاث مراتب للفرار إلى الله 456
265 في معنى صرف الوجه 457
266 في معنى الجسيم 458
267 في بيان معنى الناصية 460
268 في معنى القضاء 461
269 الرضا أعم من المحبة 462
270 في معنى الداخر 464
271 في معنى قوله عليه السلام: «أشهد بذلك على نفسي» 465
272 الاعتراف لله بقلة الحيلة 466
273 في معنى قوله تعالى: «وما ضعفوا وما استكانوا» 467
274 الفقر هو الحاجة إلى الله 468
275 في معنى الغفلة 469
276 في معنى الآيس 470
277 في معنى السراء والضراء 471
278 في معنى الغنى 473
279 تعريف الحمد 474
280 في معنى الإشعار 475
281 في معنى قوله عليه السلام: «واشغل بطاعتك نفسي» 476
282 تحقيق في المحبة 477
283 تعريف التقوى 479
284 في بيان معنى الارتحال 480
285 معنى شرار الخلق والنهي عن مصاحبتهم 481
286 معنى الكافر والفاجر 484
287 الشوق إدراك لذة المحبة 487
288 في معنى قوله عليه السلام: «إنك على كل شئ قدير» 488
289 الروضة الثانية والعشرون 489
290 نص الدعاء الثاني والعشرين عند الشدة والجهد وتعسر الأمور 491
291 خطبة وديباجة الروضة الثانية والعشرين 494
292 في معنى الكلفة 496
293 طلب الأمور في عافية 497
294 في معنى الجهد 498
295 في معنى البلاء والفقر 499
296 في معنى التجهم 501
297 في معنى الحسد 503
298 ما قاله أهل العرفان في الرضا 504
299 في معنى «أنعم الله عليه» 505
300 في معنى الاستعاذة بالله 506
301 في معنى أحصى 508
302 في معنى الجزيل 509
303 في معنى قوله تعالى: «من كان يريد العاجلة» 511
304 في بيان معنى الغلبة 513
305 في معنى الفرق والخوف 514
306 في معنى قوله تعالى: «نورا يمشي به في الناس» 515
307 في معنى الشبهات 516
308 إطلاق الوعيد على التخويف والتهديد 517
309 في معنى اللذة 518
310 في معنى التقصير 521
311 في معنى الصدر 523
312 تنبيه في ترجي الإنسان نعمة غيره 524
313 في بيان معنى الزلل 527
314 في معنى الإيثار 529
315 في معنى قوله تعالى: «وإذا آتينا موسى الكتاب والفرقان» 530
316 في معنى قوله عليه السلام: «حتى يأمن عدوي من ظلمي وجوري» 531
317 في السؤال للتوفيق للدعاء 532
318 في معنى قوله عليه السلام: «إنك حميد مجيد» 533