بدنش از آب بيرون باشد، روزه اش باطل مىشود. ولى اگر تمام بدن را آب بگيرد و مقدارى از سر بيرون باشد، روزه باطل نمىشود.
(مسأله 1561): اگر نصف سر را يك بار و نصف ديگر آن را بار ديگر در آب فرو برد، روزه اش باطل نمىشود.
(مسأله 1562): اگر به قصد اين كه تمام سر را زير آب ببرد در آب فرو رود و شك كند كه تمام سر زير آب رفته يا نه، روزه اش باطل است ولى كفاره ندارد.
(مسأله 1563): اگر تمام سر زير آب برود گرچه مقدارى از موها بيرون بماند روزه باطل مىشود.
(مسأله 1564): سر فرو بردن در چيزهاى روان غير از آب - مانند شير - روزه را باطل نمىكند، ولى احتياط لازم است كه سر را در آب مضاف فرو نبرد.
(مسأله 1565): اگر روزه دار بى اختيار در آب بيفتد و تمام سرش زير آب برود، يا فراموش كند كه روزه است و سر در آب فرو برد، روزه او باطل نمىشود.
(مسأله 1566): اگر به اطمينان اين كه سرش زير آب نمىرود، خود را در آب انداخت و تمام سر او زير آب رفت، روزه اش اشكال ندارد.
(مسأله 1567): اگر فراموش كند كه روزه است و سر را در آب فرو برد، يا ديگرى به زور سر او را در آب فرو برد، چنانچه در زير آب يادش آمد كه روزه است يا آن زورگو دست برداشت، بايد فورى سر را بيرون آورد، و چنانچه بيرون نياورد، روزه اش باطل مىشود، و بايد تا غروب امساك كند سپس قضا نمايد.
(مسأله 1568): اگر فراموش كند كه روزه است و به نيت غسل سر را در آب فرو برد، روزه و غسل او هر دو صحيح است.
(مسأله 1569): اگر بداند كه روزه است و عمدى براى غسل سر را در آب فرو برد، چنانچه روزه رمضان گرفته، روزه و غسل او هر دو باطل است، و هم چنين است حكم روزه قضاى رمضان پس از ظهر شرعى بنابر احتياط لازم. و اگر روزه مستحب يا روزه واجبى كه وقت معينى ندارد - مانند روزه كفاره - گرفته است غسل او صحيح ولى روزه اش باطل مىباشد.