لشريح: يا شريح قد جلست مجلسا لا يجلسه إلا نبي أو وصي نبي أو شقي " (1).
وعن النبي صلى الله عليه وآله وسلم: " من جعل قاضيا فقد ذبح بغير سكين " (2).
وفي خبر ابن أبي يعفور عن الإمام الصادق - عليه السلام -: " من حكم في درهمين بغير ما أنزل الله عز وجل ممن له سوط أو عصا فهو كافر بما أنزل الله على محمد صلى الله عليه وآله وسلم " (3).
وفي خبر أبي بصير عنه - عليه السلام -: " من حكم في درهمين بغير ما أنزل الله عز وجل فهو كافر بالله العظيم " (4)، إلى غير ذلك من النصوص الكثيرة الدالة على ذلك.
القضاء واجب كفائي الثاني: لا خلاف بين فقهائنا في أن القضاء واجب كفائي، وفي المسالك والرياض والمستند وغيرها دعوى الاجماع عليه، بل في الأخير جعله من الضروريات الدينية.
والكلام فيه تارة: في الدليل على وجوب القضاء، وأخرى في تعيين محله، وثالثة في الجمع بين وجوب القضاء وما اشتهر بينهم من الاستحباب لمن يثق بنفسه عينا.
أما الجهة الأولى: فقد استدل له بقوله تعالى: (يا داود إنا جعلناك خليفة في الأرض فاحكم بين الناس بالحق) (5).