تعالى ظهور ولي الأمر عجل الله تعالى فرجه الشريف، وحفظ المسلمين من يد الأجانب ومن عبثهم في عقول المسلمين، ونجاتهم من دسائس الرتل الخامس وهلاك كل من تسول له نفسه العبث في بلاد المسلمين.
يعتبر في القاضي الاجتهاد ويعتبر في القاضي زائدا على ما ذكرناه أن يكون عالما بالأحكام عن اجتهاد (ولا يكفيه فتوى العلماء) بلا خلاف، بل عليه الاجماع في كثير من الكلمات، لما سيمر عليك من عدم جواز التصدي لمنصب القضاوة بدون إذن الإمام، (و) أنه (لا بد) في ذلك (من إذن الإمام) وقد أذن - عليه السلام - للفقيه أن يتصدى لذلك (و) دلت النصوص على أنه (ينفذ قضاء الفقيه مع الغيبة إذا جمع الصفات) المعتبرة فيه.
توضيح ذلك: إنه لا اشكال وخلاف في أنه لا يجوز لأحد أن يتصدى لمنصب القضاوة بدون إذن من ولاة الأمر من جانب الملك العلام ويشهد بذلك جملة من الآيات قال الله تعالى: (فلا ربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم) (1).
وقال عز وجل: (فإن تنازعتم في شئ فردوه إلى الله والرسول) (2).
وقال سبحانه: (إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس) (3).
وصحيح سليمان بن خالد عن أبي عبد الله - عليه السلام -: " اتقوا الحكومة فإن الحكومة إنما هي للإمام العالم بالقضاء العادل في المسلمين لنبي (كنبي - خ ل) أو وصي